- 十国诗文集版本考述与十国文学研究（全二册）
- 李最欣
- 59276字
- 2025-04-24 16:36:24
第二章 南唐国艺文志考索
01 南唐国沈彬2种12卷（均佚）
沈彬（864？—961），字子文，高安（今属江西）人。仕南唐，积官至吏部郎中。与诗僧虚中、齐己、贯休为诗友，与韦庄、杜光庭相唱和（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第393页）。有著作2种12卷，均佚。
（一）沈彬《闲居集》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“沈彬《闲居集》十卷。”
（二）《沈彬诗》二卷（佚）
书名又作《沈彬集》。卷数又作一卷。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《沈彬诗》二卷。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“《沈彬诗》一卷。右唐沈彬保大（943—957）中以尚书郎致仕，居高安。集中有与韦庄、杜光庭、贯休诗，唐末三人皆在蜀，疑其同时避乱尝入蜀云。上李昪山水图诗在焉。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“别集诗”云：“《沈彬诗》二卷。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“《沈彬》。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”云：“《沈彬集》一卷。晁氏曰：南唐沈彬，保大（943—957）中以尚书郎致仕，居高安。集中有与韦庄、杜光庭、贯休诗，唐末三人皆在蜀，疑其同时避乱尝入蜀云。上李昪山水图诗在焉。”笔者按：《郡斋读书志》作《沈彬诗》，不知《文献通考》何以会误为《沈彬集》。
02 南唐国李建勋2种22卷（存1种2卷）
李建勋（873？—952），字致尧，广陵（今江苏扬州）人，南唐赵王李德诚子。历仕南唐烈祖李昪、中主李璟，积官至平章事，以司徒致仕，赐号钟山公。卒谥靖（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第295页）。有著作2种22卷，存1种2卷。诗一卷，见《全唐诗》卷七三九，《全唐诗补编·补逸》卷一四补1首。
（一）李建勋《钟山公集》二十卷（佚）
书名又作《李建勋集》、《钟山集》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《钟山公集》二十卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·伪朝”云：“《李建勋诗》二卷（伪唐），又《钟山公集》二十卷。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“南唐李建勋”。
《唐才子传》（1304）卷七《李建勋传》云：“有《钟山集》二十卷，行于世。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李建勋集》二十卷。”笔者按：此《李建勋集》二十卷，显然就是李建勋的《钟山公集》，故作同书异名对待。
（二）《李建勋诗》二卷（存）
书名又作《李建勋集》、《李丞相诗集》。卷数又作一卷。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《李建勋诗》二卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·伪朝”云：“《李建勋诗》二卷（伪唐），又《钟山公集》二十卷。”
《直斋》（1262）卷十九“诗集类上”云：“《李建勋集》一卷。南唐宰相李建勋撰。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”所云引《直斋》同。
笔者按：瞿氏铁琴铜剑楼1918年有影宋刊本《李丞相诗集》二卷，系据南宋陈宅书籍铺刻本影刻，商务印书馆1934年影印入《四部丛刊续编》中，上海古籍出版社2002年影印入《续修四库全书》中，北京图书馆出版社2003年有《中华再造善本》版。此《李丞相诗集》二卷为南宋刊刻书籍的名家陈起的书籍铺所刊刻，不是声名不彰的无名氏刊刻的，更不是抄本，这样的书，竟然没有被著录于《宋史·艺文志》中，真是奇怪。清康熙四十一年（1702）席启寓琴川书屋据宋刻本重新刊刻，收入《唐诗百名家全集》中，亦是常见书，清乾隆三十八年至四十八年（1773—1783）纂修四库全书时，又漏收了此《李丞相诗集》二卷，这又是怪事。中华书局1992年版《中国文学家大辞典·唐五代卷》“李建勋”词条云李建勋的著作“皆已散佚”的讹误，很可能受到了此书不见收于《四库全书》这一事实的影响。
03 南唐国孙鲂1种3卷（佚）
孙鲂（生卒年不详），字伯鱼，南昌（今属江西）人。一作乐安（今属江西）人。从郑谷学诗于宜春。历仕吴、南唐。南唐烈祖时，官宗正郎，卒。与沈彬、李建勋、齐己等人为诗友，有诗名（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第232页）。有著作1种1卷，佚。存诗36首，见《全唐诗》卷七四三、《全唐诗补遗》五、《全唐诗补编·续拾》卷四三。
（一）《孙鲂诗集》三卷（佚）
书名又作《孙鲂诗》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《孙鲂诗》三卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“《孙鲂诗》三卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《孙鲂诗集》三卷。”又云：“《孙鲂诗》五卷。”
04 南唐国孙晟3种11卷（均佚）
孙晟（？—956）初名凤，又名忌，密州（今山东诸城）人。少为道士，居庐山简寂宫。好为诗，画贾岛像于屋壁，朝夕事之。后易儒服，至镇州谒后唐庄宗，授著作佐郎。后唐明宗天成（926—930）间为汴州判官。后亡命陈、宋间。后唐末奔吴，为徐知诰（即李昪）所知。历事南唐烈祖、元宗二十余年。保大十四年（956）为后周所杀。南唐追赠鲁国公（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第235页）。有著作3种11卷，均佚。存文1篇，见《全唐文》卷八六一，署名孙忌。
（一）《孙晟集》五卷（佚）
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“《孙晟集》五卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《孙晟集》五卷。”又云：“孙晟《续古缺文》一卷。”
（二）孙晟《续古缺文》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《孙晟集》五卷。”又云：“孙晟《续古缺文》一卷。”
（三）《孙晟文集》五卷（佚）
卷数又作三卷。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《孙晟文集》五卷。”
《郡斋》（1187）后志卷二“别集类”云：“《孙晟文集》三卷。右南唐孙晟，字凤，密州人。好学有文辞，尤长于诗。少为道士。常画贾岛像置于屋壁，晨夕事之。后乃儒服，谒唐庄宗于镇州。庄宗以为著作佐郎。天成（926—930）中，奔于吴。李昪父子用之为相。周世宗征淮，璟惧，遣晟奉表求和。世宗召问江南事，不对，杀之。璟闻，赠鲁国公。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”所云引《郡斋》同。
05 南唐国宋齐丘8种42卷（存2种9卷）
宋齐丘（887—959），其名一作齐邱，初字超回，后改字子嵩，庐陵（今江西吉安）人，小时家居南昌。历仕吴、南唐，积官宰相。赐号九华先生，封青阳公。后自缢死，谥丑缪（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第397—398页）。有著作8种42卷，存2种9卷。存诗4首，见《全唐诗》卷七三八、《全唐诗补编·续拾》卷四三。存文4篇，见《全唐文》卷八七零、《唐文拾遗》卷四七。笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》云宋齐丘“集均佚”[1]，显然错误。
（一）宋齐丘《化书》六卷（存）
作者名又作宋齐邱。详下。
《崇文》（1041）卷五“小说类”云：“《化书》六卷。”不言作者。
《通志》（1161）卷六十七艺文略第五道家“诸子”云：“宋齐邱《化书》六卷。”
《郡斋》（1187）卷三上“杂家类”云：“宋齐丘《化书》六卷。右伪唐宋齐丘子嵩撰。张耒文潜尝题其后云：‘齐丘之智，特犬鼠之雄耳，盖不足道。其为《化书》，虽皆浅机小数，亦微有以见于黄老之所谓道德，其能成功，有以也。文章颇亦高简有可喜者。其言曰：君子有奇智，天下不亲，虽圣人出，斯言不废’。”
《遂初》（1194）“道家类”云：“宋齐丘《化书》。”
《直斋》（1262）卷十“杂家类”云：“《化书》六卷。南唐宰相庐陵宋齐丘子嵩撰。”
《通考》（1319）卷二百十四经籍考四十一“子·杂家”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“宋齐丘《化书》六卷，又《理训》十卷。”
《十国》（1672）卷二十《宋齐邱传》云：“宋齐邱……有《文集》六卷（《宋史》艺文志：宋齐邱《祀玄集》三卷）、《增补玉管照神经》十卷、《化书》六卷。或曰：《化书》，谭峭所作。齐邱特窃而有之。”
《文渊阁书目》卷四“道书”云：“谭景升《化书》一部一册。”又云“文昌《化书》一部一册。”笔者按：不知和宋齐邱此书有关否。笔者又按：南唐谭峭《化书》，四库现存。
《四库全书总目》（1781）卷一百七十七“子部·杂家类”云：“《化书》六卷（江西巡抚采进本）。旧本题曰齐邱子，称南唐宋齐邱撰。宋张耒跋其书，遂谓齐邱犬鼠之雄，盖不足道。晁公武亦以齐邱所撰，著于录。然宋碧虚子陈景元跋称旧传陈抟言谭峭景升在终南著《化书》，因游三茅，历建康，见齐邱有道骨，因以授之曰：‘是书之化，其化无穷，愿子序之，流于后世。’于是，杖靸而去。齐邱遂夺为己有而序之，则此书为峭所撰，称齐邱子者，非也。书凡六篇，曰道化、术化、德化、仁化、食化、检化，其说多本黄老道德之旨，文笔亦简劲奥质。元陆友仁《砚北杂志》称谭景升书，世未尝见他书言，其论书道，钟王而下，一人而已。今考《书道》一条，见在《仁化》篇中王。友仁顾未之见，则元世流传，盖已罕矣。明初，代王府尝为刊行，后复有刘氏、申氏诸本，今仍改题《化书》而以陈景元跋附焉。峭为唐国子司业洙之子，师嵩山道士得辟谷养气之术，见沈汾《续仙传》中，其说神怪不足深辨。又道家称峭为紫霄真人，而《五代史·闽世家》称王昶好巫，拜道士谭紫霄为正一先生，其事与峭同时，不知即为一人否。方外之人，行踪靡定，亦无从而究诘矣。”
笔者按：《化书》的作者，郑樵《通志》、晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋书录解题》、元脱脱《宋史》均云是宋齐邱，即便是嘲讽宋齐邱的张耒，也没有说《化书》的作者不是宋齐邱，反而说《化书》的作者就是宋齐邱。《化书》作者为谭峭的说法，出于宋碧虚子陈景元，陈景元的依据是“旧传”，“旧传”的依据是“陈抟说”，陈抟说法的依据是什么，没有交代，是有根还是无根，不知道，至少是没有看到有根。所以，《化书》的作者是谭峭的说法不但只有一个孤证，而且这个孤证是没有依据的，故不可信从。而元陆友仁所说谭景升《化书》，从逻辑上看，完全可能得自于宋碧虚子陈景元的说法，至少，陆友仁也没有提出其说法的任何依据。可见，《化书》的作者还是看作是宋齐邱比较稳妥，四库馆臣的观点不可信从。
笔者又按：元陆友仁《砚北杂志》只是说“谭景升书，世未尝见他书言”，陆友仁没说自己没见，而且陆友仁能如此说，即使不能证明陆友仁见过所谓的谭景升书，至少也是听说过该书，而“其论书道，钟王而下，一人而已”的评论，正好证明陆友仁确实见过所谓的谭景升的《化书》。不知道四库馆臣何以会得出“友仁顾未之见”的结论，真是奇怪。再退一步，就算陆友仁未见过《化书》，或者就算陆友仁认为《化书》一书，“世未尝见他书言”，那也很难得出“则元世流传，盖已罕矣”的结论，除非明确指出陆友仁对藏书和艺文志之事十分熟悉或者他找《化书》下了很大功夫，或者他博览众书，亦未见他书有言《化书》者。至少，四库馆臣认为《化书》一书“友仁顾未之见”的说法是肯定错误的，因为陆友仁确实见了且翻看了《化书》。
（二）宋齐丘《理训》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“宋齐丘《化书》六卷，又《理训》十卷。”
（三）宋齐丘《玉管照神局》二卷（存，卷数作三卷）
书名又名《玉管照神经》。详下。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“五行类”云：“宋齐丘《玉管照神局》二卷、《花经》三卷（序云黄巢得于长安）。”
《通志》（1161）卷六十八艺文略第六“五行类”之“相法”云：“宋齐邱《玉管照神局》二卷。”
《十国》（1672）卷二十《宋齐邱传》云：“宋齐邱……有……《增补玉管照神经》十卷。”
《四库全书总目》（1781）卷一百九“子部·术数类”云：“《玉管照神局》三卷（永乐大典本）。旧本题南唐宋齐邱撰。齐邱，字超回，改字子嵩，庐陵人。初以布衣事李昪，授殿直军判官，擢右司员外郎，累迁同平章事，兼知尚书省事。李璟嗣立，以太傅领剑南、东川节度使，封楚国公。寻得罪，被废，自经死。事迹具《南唐书》本传。齐邱生五季俶扰之世，以权谲自喜，尤好术数，凡挟象纬青乌姑布壬遁之术，居门下者，常数十辈，皆厚以资之。是书专论相术，疑即出其门下客所撰集而假齐邱名以行世者也。《宋史》艺文志、焦竑《经籍志》皆称《玉管照神局》二卷，其名与此本同。陈振孙《书录解题》则称《玉管照神》而无局字，且仅有一卷，疑所见本非完帙。吴任臣《十国春秋》则载齐邱有《玉管照神经》十卷，名目稍异而卷数亦与宋志不符。钱曾《读书敏求记》所载与《十国春秋》相合，且称上局所论皆人之体貌有形可见，故谓之阳局；下局所论皆出形之外，无象可观，故谓之阴局。其言体例甚悉。此本为永乐大典所载，大指皆以形状立论，与钱氏所云有阴阳二局者不符。疑此本即宋志所称之二卷，故与十卷之本多所同异欤？术家之书，为后人缘饰增损，彼此抵牾，往往如此，不足深诘。特以其议论颇为清晰而所取各书尤多世所未睹，犹属相传旧文，故稍加订正，类为三卷，录备一家焉。”
（四）宋齐丘《花经》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“五行类”云：“宋齐丘《玉管照神局》二卷、《花经》三卷（序云黄巢得于长安）。”
（五）宋齐丘《祀玄集》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“宋齐丘《祀玄集》三卷。”
（六）《宋齐丘文传》十三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《宋齐丘文传》十三卷。”
笔者按：《宋史》卷三百六《乐黄目传》云《宋齐丘文传》十三卷为乐史所作。
（七）《宋齐邱集》四卷（佚）
卷数又作六卷。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《宋齐邱集》四卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《宋齐邱集》六卷（伪唐）。”
（八）《宋齐邱四六》一卷（佚）
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“四六”云：“《宋齐邱四六》一卷。”
06 南唐国王绍颜1种10卷（佚）
王绍颜（生卒年不详），五代南唐时人。烈祖升元三年（939），书宋齐丘《凤凰台诗》并刻石（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第39页）。有著作1种10卷，佚。
（一）王绍颜《军书》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集类”云：“王绍颜《军书》十卷（缺）。”
《宋史》卷二百九艺文八“总集类”云：“王绍颜《军书》十卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“军书”云：“王绍颜《军书》十卷（伪唐人）。”
笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》“王绍颜”词条云“著有《军书》“十卷”，《通志·艺文略》收入总集类。”[2]但是，此书入“军书”类，非总集类，《通志》卷七十艺文略第八“总集”类所收七十二部书中无王绍颜《军书》。
07 南唐国廖凝1种7卷（佚）
廖凝（生卒年不详），字熙绩，虔州虔化（今江西赣州）人。后梁太祖（907—913年在位）时，奔湖南。951年，南唐灭楚，廖凝遂至金陵。诗人廖匡图之弟。历仕马楚、南唐，积官连州刺史。与李建勋为诗友，江左学诗者多造其门（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第810页）。有著作1种7卷，佚。存诗3首，见《全唐诗》卷七四零。
（一）《廖凝诗集》七卷（佚）
书名一作《廖凝诗》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《廖凝诗》七卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《廖凝诗集》七卷、《廖邈诗集》二卷、《廖融诗集》四卷。”
《十国》（1672）卷二十九《廖凝传》云：“廖凝……久之，复起为连州刺史。与张居咏辈为诗友。未几，复辞归，隐衡山，有诗集七卷。”
08 南唐国姜虔嗣2种20卷，另2种83卷存疑（均佚）
姜虔嗣（生卒年不详），五代时人。有著作2种20卷，另2种83卷存疑，均佚（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无此人）。
笔者按：据《崇文总目》卷二知姜虔嗣为南唐人；据《通志》卷六十五知吴国天祚（935—937）时姜虔嗣撰成《江南刑律统类》十卷，假定此时姜虔嗣四十余岁，则其生年应在史虚白（895？—961？）之前，故将姜虔嗣置于此处。
（一）姜虔嗣《春秋三传纂要》十卷（佚）
书名又作《春秋纂例》。卷数又作二十卷。详下。
《崇文》（1041）卷二“春秋类”云：“《春秋纂要》十卷（缺）。伪唐人姜虔嗣撰。以春秋左氏、公、谷三家之传学者抄集之文（谨按：此下似有脱文）谨按：《文献通考》引此作《春秋纂例》，《宋志》作‘纂要’。”
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“春秋类”云：“姜虔嗣《春秋三传纂要》二十卷。”
《通考》（1319）卷一百八十二经籍考九之“经·春秋”所云引《崇文》同。
（二）姜虔嗣《江南刑律统类》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“刑法类”云：“《江南刑律统类》十卷”。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“刑法总类”云：“《江南刑律统类》十卷（伪吴天祚中姜虔嗣撰）。”笔者按：吴国天祚为935—937年。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“刑法类”云：“姜虔嗣……《江南刑律统类》十卷。”
存疑书二种：
（一）《江南格令条》八十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“刑法类”云：“姜虔嗣……《江南格令条》八十卷。”
（二）《蜀杂制敕》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“刑法类”云：“姜虔嗣……《蜀杂制敕》三卷。”
笔者按：《江南格令条》八十卷、《蜀杂制敕》三卷是不是姜虔嗣的著作，《宋史》未交代清楚，但明曹学佺《蜀中广记》（文渊阁四库全书本）卷九十三有“姜虔嗣《蜀杂制敕》三卷”的记载。如果曹学佺的说法不错，那么，依据《宋史·艺文志》“姜虔嗣《江南刑律统类》十卷、《江南格令条》八十卷、《蜀杂制敕》三卷”的著录顺序，《江南格令条》八十卷也应该是姜虔嗣的著作。但是，明曹学佺没有交代出处或依据，故还是存疑为妙。
09 南唐国史虚白1种1卷（存）
史虚白（895？—961？），字畏名，北海（今属山东）人。南唐人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第131页）。有著作1种1卷，存。笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》第131页云：“《宋史·艺文志》著录其《钓矶立谈》一卷，实为其子所著。”又云：“陆游《南唐书》（1210）谓有《虚白文集》，宋仁宗天圣（1023—1032）中由其孙史温献上，久佚。”因《虚白文集》未入各艺文志和书目类书籍，故存此待考。
（一）史虚白《钓矶立谈》一卷（存）
书名又作《钓矶立谈记》。详下。
《遂初》（1194）“别集类”云：“《钓矶立谈》。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“小说类”云：“史虚白《钓矶立谈记》一卷。”
《十国》（1672）卷二十九《史虚白传》云：“史虚白……著有《钓矶立谈》一卷。言江南废兴事颇备（宋天圣中，虚白孙温官虞部员外郎，献《虚白文集》，仁宗爱之，追号虚白冲靖先生）。”
《四库全书总目》（1781）卷六十六史部“载记类”云：“《钓矶立谈》一卷（江苏巡抚采进本）。是书世有两本。此本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，后题临安府太庙前尹家书籍铺刊行，不著撰人名氏。前有自序云，叟，山东一无闻人也。清泰（934—936）年中随先校书避地江表，始营钓矶于江渚。割江之后，先校书不禄。叟嗣守敝庐，不复以进取为念。王师吊伐，时移事往，将就芜没，随意所向，迹之于纸，得二百二十许条，题之曰《钓矶立谈》云云。别一本为曹寅所刊，卷首佚其自序。又，卷首有‘杨氏奄有江淮’、‘赵王李德诚’二条，其余亦多异同，而题曰史虚白撰，盖据《宋史》艺文志之文。考马令《南唐书》，虚白，山东人，中原多事，同韩熙载渡淮，以诗酒自娱，不言其有所著述。观书中‘山东有隐君子者’一条，称与熙载同时渡淮，以书干烈祖，擢为校书郎，非其所愿，遂卒不仕。又‘唐祚中兴’一条云有隐君子作割江赋以讽。又有隐士诗云‘风雨揭却屋，浑家醉不知’云云，与虚白传悉合。则隐君子当即虚白。序中两称先校书，则作书者当为虚白之子。宋志荒谬不足为据。曹氏新本，竟题虚白名，殊未考也。又，南宋费枢亦尝撰《钓矶立谈》，今尚载陶宗仪《说郛》中，其文与此迥别，则又名同而实异者矣。其书杂录南唐事迹，附以论断。其中徐铉一条，称铉方奉诏与汤悦书江南事，虑铉与潘佑不协，或诬以他词，则亦杂史中之不失是非者也。”
10 南唐国乔匡舜3种23卷（均佚）
乔匡舜（898—972），又名乔舜封、乔舜，字亚元，广陵高邮（今属江西）人。仕南唐，积官刑部侍郎。乔匡舜在宋齐丘门下，每为文赋诗咏，多为人所称赏，与诗人徐铉、徐锴兄弟为忘年交。其卒后，徐铉有诗哭之，称其为“词赋离骚客”（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第178页）。有著作3种23卷，均佚。笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》“乔匡舜”未提到乔匡舜又作“乔舜封”、“乔舜”，亦未提到乔匡舜除《拟谣》十卷之外的二种著作。
（一）乔舜封《古今语要》十二卷（佚）
《崇文》（1041）卷五“杂家类”云：“《古今语要》十二卷。”
《通志》（1161）卷六十八艺文略第六“杂家”云：“《古今语要》十二卷（伪唐乔舜封撰）。”
《遂初》（1194）“杂家类”云：“《古今语要》。”
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“史钞类”云：“乔舜《古今语要》十二卷”，卷二百七艺文六“类事类”云：“乔舜封《古今语要》十二卷。”笔者按：乔舜和乔舜封，应当是一人，《古今语要》十二卷，既被收于卷二百三“史钞类”，又被收于卷二百七“类事类”，因为在不同类别，完全可能是史臣有意识这么做的，不能认为是误收或者重收。
（二）乔舜《拟谣》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“乔舜《拟谣》十卷。”
（三）乔舜《桂香诗》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“总集类”云：“乔舜《桂香诗》一卷。”
11 南唐国尉迟枢1种3卷（佚）
尉迟枢（生卒年不详），五代南唐人。中主保大四年（946），书《中兴佛窟寺碑》刻石，立于金陵（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第734页）。有著作1种3卷，佚。
（一）尉迟枢《南楚新闻》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记类”云：“《南楚新闻》三卷。”
《新唐书》（1060）卷五十九艺文志第四十九“小说家类”云：“李跃《岚斋集》二十五卷、尉迟枢《南楚新闻》三卷（并唐末人）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“小说类”云：“《南楚新闻》三卷（唐尉迟枢记宝历至天祐时事）。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“尉迟枢《南楚新闻》三卷。”
12 南唐国江文尉2种13卷（均佚）
江文蔚（901—952），字君章，建安（今福建建瓯）人。后唐明宗长兴二年（931）登进士第，除河南馆驿巡官。四年（933），坐秦王李从荣事免官，南奔仕吴，为宣州观察巡官。仕吴时积官知制诰。南唐烈祖（937—943年在位）时，拜中书舍人。元宗李璟（943—961年在位）时，判太常卿。保大五年（947），因弹劾冯延鲁、冯延巳误国而被贬江州司士参军，旋加江州营田副使。六年（948），入为卫尉卿，拜右谏议大夫，权知贡举。保大十年（952）八月卒，年五十二。谥简。善诗赋。有《江简公集》十卷，佚（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第220页）。有著作2种13卷，均佚。存文2篇，见《全唐文》卷八七零、《唐文拾遗》卷四七。存诗2句，见《全唐诗补编·续拾》卷四三。
（一）江文蔚《江翰林赋集》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《江翰林赋集》三卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“赋”云：“《江翰林赋集》三卷（伪唐江之蔚撰）。”
（二）江文蔚《江简公集》十卷（佚）
徐铉《骑省集》卷十八《翰林学士江简公集序》云：“或焚稿之外，或削材之余，汇聚群分，得十卷，授之执友，以命冠篇。”
13 南唐国高越1种1卷（佚）
高越（生卒年不详），字冲远（一作仲远）。幽州（今北京）人。少举进士，精警有才思。卢文进镇上党，具礼迎。936年，后晋高祖石敬瑭即位，高越南奔至广陵，吴王徐知诰以为秘书郎。南唐烈祖代吴，高越迁水部员外郎。元宗李璟保大四年（946），因上书指斥冯延巳兄弟被贬蕲州司士参军。后主李煜即位，积官至户部侍郎、修国史。卒谥穆。卒年六十二。高越好学不倦，儒学淹雅，颇精词赋，少即有名于燕赵间，归南唐后与江文蔚俱以能赋擅名江表，时人谓之“江高”（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第660页）。有著作1种1卷，佚。存诗1首，见《全唐诗》卷七四一。
（一）高越《舍利塔记》一卷（佚）
《宋史》卷二百五艺文四“道家附释氏神仙类”云：“高越《舍利塔记》一卷。”
14 南唐国韩熙载5种35卷（均佚）
韩熙载（902—970），字叔言，其先为南阳（今属河南）人。父韩光嗣，迁于齐，遂为潍州北海（今山东潍坊）人。卒谥文靖（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第749—750页）。有著作5种35卷，均佚。存诗6首，见《全唐诗》卷七三八、《全唐诗补编·补逸》卷一六。存文8篇，见《全唐文》卷八七七、《唐文拾遗》卷四七。
（一）韩熙载《格言》五卷（佚）
书名又作《韩熙载文集》。详下。
《崇文》（1041）卷五“杂家类”云：“《格言》五卷。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“韩熙载《格言》五卷。伪唐韩熙载，字叔言。兆海人。后唐同光中进士。南奔江淮。李昪建国，用为秘书郎。使与其子璟游。璟嗣位，为虞部员外郎、史馆修撰，兼太常博士、知制诰。顷之，请诛陈觉，黜和州司马，复召中书舍人，累迁兵部尚书。第宅华侈，妓乐四十余人，不加检束。时人比之徐子才。璟欲倚以为相，用是不果。后左授右庶子分司。乃尽斥群妓，单车引道，留为秘书监。俄复位。已而其去妓皆还。上书论古今之变，名《格言》。熙载天才俊敏，工隶书及画，声名冠一时。自朱元叛后，煜颇疑北人，多因事诛之。熙载愈益淫纵，然喜延誉后进，如舒雅等，后多相知。谥曰文。”《郡斋》（1187）后志卷二“子类”云：“《格言》五卷。右伪唐韩熙载叔言撰。熙载以经济自任，乃著书二十六篇，论古今王霸之道，以干李煜。首言阳九百六之数及五运迭兴事，其驳杂如此。有门生舒雅序。”
《直斋》（1262）卷十“杂家类”云：“《格言》五卷。南唐中书侍郎，北海韩熙载叔言撰。”
《通考》（1319）卷二百十四经籍考四十一“子·杂家”所云引《郡斋》后志卷二同。笔者按：不知道马端临《文献通考》为何不引《郡斋读书志》卷四中“别集类中”的记载。又，《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”所云引《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云“韩熙载《格言》五卷”的全部记载文字，但是书名却作“《韩熙载文集》五卷”，而不是“《韩熙载格言》五卷”。依《郡斋读书志校证》校证者孙猛辨析云：“疑《文集》、《格言》同书异名，然则，衢本复出。”[3]《中国文学家大辞典·唐五代卷》云“《郡斋读书志》著录《韩熙载集》五卷”[4]，所谓《韩熙载集》显然是《韩熙载文集》。
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“儒家类”云：“韩熙载《格言》五卷、《真宗正统》十卷。”又“杂家类”云：“韩熙载《格言》五卷，又《格言后述》三卷。”
《十国》（1672）卷二十八《韩熙载传》云：“《宋史》云：乾德丁卯年，五星连珠于奎。是岁，熙载著《格言》五卷。自序其事云鲁无其应，韩子格言成之。人多笑之。”
（二）韩熙载《格言后述》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“韩熙载《格言》五卷，又《格言后述》三卷。”
（三）韩熙载《真宗正统》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“儒家类”云：“韩熙载《格言》五卷、《真宗正统》十卷。”
（四）韩熙载《拟议集》十五卷（佚）
陆游《南唐书》（1210）卷十二韩熙载本传云：“著《格言》及《后述》三卷、《拟议集》十五卷、《定居集》二卷。”
（五）韩熙载《定居集》二卷（佚）
出处同上《拟议集》十五卷之出处。
15 南唐国田霖1种1卷（佚）
《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无田霖，《十国春秋》卷十七《后主本纪》云：“是岁（建隆二年，即961年），宋葬昭宪太后，国主遣户部侍郎韩熙载、太府卿田霖会葬。”[5]可见，田霖确实如陈振孙《直斋书录解题》所说为南唐人。有著作1种1卷，佚。
（一）《田霖四六》一卷（佚）
书名又作《田霖四六集》。详下。
《直斋》（1262）卷十六“别集类”云：“《田霖四六集》一卷。南唐田霖撰。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”云：“《田霖四六集》一卷。晁氏曰：南唐田霖撰。”笔者按：《郡斋读书志》未收《田霖四六》一卷，《直斋书录解题》收有，不知《文献通考》何以会有此误。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“田霖《四六》一卷。”
16 南唐国冯延巳1种1卷（存）
冯延巳（903？—960），巳，又作已、己，均误。一名延嗣，字正中，广陵（今江苏扬州）人。仕南唐，积官至左仆射、同平章事（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第146—147页）。有著作1种1卷，存。存词112首，见曾昭岷等编《全唐五代词》正编卷三；存诗4首，见《全唐诗》卷七三八、《全唐诗补编·续补遗》卷一一；存文2篇，见《全唐文》卷八七六、《唐文拾遗》卷四七。
（一）冯延巳《阳春集》一卷（存）
书名又作《冯延巳集》、《阳春录》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《冯延巳集》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《冯延巳集》一卷（伪唐）。”
《遂初》（1194）“乐曲类”云：“冯延巳《阳春集》一卷。”
《直斋》（1262）卷二十一“歌词类”云：“《阳春录》一卷。南唐冯延巳撰。高邮崔公度伯易题其后，称其家所藏最为详确，而《尊前》、《花间》诸集往往谬其姓氏。近传欧阳永叔词亦多有之。皆失其真也。世言‘风乍起’为延巳所作，或云成幼文也。今此集无有，当是幼文作。长沙本以置此集中。殆非也。”
《通考》（1319）卷二百四十六经籍考七十三“集·歌词”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“冯延巳《阳春录》一卷。”
17 南唐国孟拱辰1种3卷（佚）
孟拱辰（生卒年不详），为徐知证幕僚。吴让帝天祚二年（936），任司理参军。南唐烈祖升元三年（939），书徐知证撰《重修东林寺记》、《太乙真人庙记》，刻于江州（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第544—545页）。有著作1种3卷，佚。今存联句诗1首，见《全唐诗补编·续拾》卷四三。
（一）孟拱辰《凤苑集》三卷（佚）
书名又作《孟拱辰文集》、《孟拱辰集》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《孟拱辰文集》三卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集类”云：“《孟拱辰集》三卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“孟拱辰《凤苑集》三卷。”
18 南唐国周彬1种，不知卷数（佚）
周彬，庐陵（今江西吉安）禾川人。李昪代吴（937年李昪代吴），仕南唐，为诸卫巡官，积官尚书郎（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无周彬。《中国历代人名大辞典》第1526页）。有著作1种，不知卷数，佚。
（一）周彬《郊望论》数千言，不知卷数（佚）
《十国》（1672）卷三十一云：“周彬……烈祖镇金陵，招辟儒生。彬往依之。禅代后制度、草创，会有事于南郊，著《郊望论》数千言，广陈前古得失上之，署诸卫巡官。”
19 南唐国陈承勋1种，不知卷数（佚）
陈承勋（生卒年不详），《中国历代人名大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无陈承勋，事迹见陆游《南唐书》（1210）卷一《烈祖本纪》。著作1种，不知卷数，佚。
（一）陈承勋《中正历》，不知卷数（佚）
陆游《南唐书》（1210）卷一《烈祖本纪》云：“昇元四年（940）……三月丁未，颁《中正历》，历官陈承勋所撰也。”
20 南唐国章僚1种3卷（佚）
章僚（生卒年不详），五代时南唐人。官如京使。昇元（937—943）中出使高丽国，著《海外使程广记》，详细录所经海道及其国山川、事迹、物产等（《中国历代人名大辞典》第2199页，《中国文学家大辞典·唐五代卷》和《中国文学家大辞典·宋代卷》均无章僚）。有著作1种3卷，佚。
（一）章僚《海外使程广记》三卷（佚）
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四地理“朝聘”云：“《高丽国海外使程记》三卷（昇元中录）。”
《直斋》（1262）卷八“地理类”云：“《海外使程广记》三卷。南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川事迹物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”、二百六经籍考三十三“史·地理时令”所云均引《直斋》同。笔者按：此书在《直斋》中仅出现一次，为“地理类”，不知道《文献通考》何以会将此书重复收录于不同类别中，真是奇怪。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“地理类”云：“章僚《海外使程广记》三卷。”
《十国》（1672）卷二十九《章僚传》云：“章僚，雅善著述。后主时，充如京使，奉使高丽，具得其国山川、事迹、物产，撰《海外使程广记》三卷（《春秋·续演繁露》作《海外行程记》，云中间引保大初，徐弼使事为证），史虚白为之序。大抵言高丽有二京六府九节度百二十郡，内列十省四部，官朝服紫丹绯绿青碧，俗喜匾头生男旦日按压其首。又言高丽多铜，田家馌具皆铜为之。有温器名服席状，如中国之铛，其底方，其盖圆，可容七八升。地志家多称其书为博洽云（章僚，程大昌亦作张僚）。”
21 南唐国张易2种87卷，另1种不知卷数（均佚）
张易（生卒年不详），字简能，魏州元城（今河北大名）人。后唐时应进士试，不第。南唐烈祖李昪昇元二年（938），归南唐，授校书郎、大理评事，迁上元令。元宗李璟时，以水部员外郎通判歙州。建隆二年（961），为太子左庶子。后主即位后，迁谏议大夫，复判大理寺，改勤政殿学士，判御史台。卒年六十一岁（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第422页）。有著作2种87卷，另1种不知卷数，均佚。
（一）张易《谏书》八十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集类”云：“《谏书》八十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“奏议”云：“《谏书》八十卷（集历代君臣父子朋友谏诤之说）。”
（二）张易《唐直臣谏奏》七卷（佚）
书名又作《谏奏集》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“总集类”云：“《大唐直臣谏奏》七卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“奏议”云：“《大唐直臣谏奏》七卷（伪唐张易纂）。”
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“总集类”云：“张易《唐直臣谏奏》七卷。”
《十国》（1672）卷二十五《张易传》云：“张易……采武德至宝历君臣问对及臣下论奏骨鲠者七十事为七卷，曰《谏奏集》上之。注《太玄经》未成，卒，年六十一。”
（三）张易《注太玄经》（未成），不知卷数（佚）
《十国》（1672）卷二十五《张易传》云：“张易……注《太玄经》未成，卒，年六十一。”
22 南唐国郭鹏1种1卷（佚）
郭鹏（生卒年不详），庐陵（今江西吉安）禾川人。南唐中书保大（943—957）初进士，积官大理司直。宋显德五年（958），坐宋齐丘党免官（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第666页）。有著作1种1卷，佚。
笔者按：宋无显德年号，显德为后周太祖郭威、世宗柴荣、恭帝柴宗训年号，即954年至959年。或者“显德五年（958）”为“乾德五年（967）”之误，存此备考。
（一）《郭鹏诗》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《郭鹏诗》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《郭鹏诗》一卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《郭鹏诗》一卷。”
23 南唐国朱存2种5卷（均佚）
朱存（生卒年不详），金陵（今江苏南京）人，曾仕南唐。南唐中主保大（943—957）时，曾取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章，每章四句（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第173页）。有著作2种5卷，均佚。存诗17首，见《全唐诗》卷七五七，《全唐诗补编·续补遗》卷一一、《全唐诗续拾》卷四四。
（一）朱存《金陵古迹诗》四卷（佚）
书名又作《金陵览古诗》。卷数又作二卷。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集四”云：“《金陵古迹诗》四卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“李存《金陵古迹诗》四卷（伪唐）。”笔者按：“李存”，疑为“朱存”之误。笔者又按：郑樵《通志·艺文略》系抄录《新唐书·艺文志》而成，但是，朱存《金陵古迹诗》四卷不见于《新唐书·艺文志》，《通志》却有，说明郑樵《通志·艺文略》不仅仅是抄《新唐书·艺文志》。值得注意。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“朱存《金陵览古诗》二卷。”
笔者按：《直斋》（1262）卷二十“诗集类下”云：“《金陵览古诗》三卷，虞部员外郎杨备撰。亿之弟也。”《通考》（1319）卷二百四十四经籍考七十一“集·诗集”所云与《直斋》同。可见《金陵览古诗》，除南唐朱存外，北宋杨亿之弟杨备也有一种。
（二）朱存《金陵诗》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“朱存《金陵诗》一卷。”
《十国》（1672）卷二十九《朱存传》云：“朱存，金陵人，保大（943—957）时常取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章，章四句，地志家多援以为证。”
24 南唐国章震3种30卷（均佚）
章震（生卒年不详），南唐时人。中主保大二年（944）撰《后唐重建巢湖太姥庙记》（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第725页）。有著作3种30卷，均佚。存文1篇，见《全唐文》卷八七一。
（一）章震《肥川集》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“章震《肥川集》十卷。”
（二）章震《磨盾集》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“《磨盾集》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“表章”云：“《磨盾集》十卷（唐人表疏）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“章震……又《磨盾集》十卷。”
（三）《章震诗》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《章震诗》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《章震诗》十卷（伪唐）。”
25 南唐国华宗寿1种3卷（佚）
华宗寿（生卒年不详），《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无此人。据《通志》卷六十九知华宗寿为南唐人。有著作1种3卷，佚。
笔者按：华宗寿《昇元广济方》三卷写南唐烈祖李昪昇元（937—942）年间的药方，由此可判定，华宗寿的年龄应该稍长于徐铉（916—991），故置华宗寿于徐铉前。
（一）华宗寿《昇元广济方》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷七“医书二”云：“《昇元广济方》二卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十九艺文略第七医方类第十“方书”云：“《昇元广济方》三卷（伪唐华宗寿撰）。”
《遂初》（1194）“医书类”云：“《广济方》。”
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“医书类”云：“华宗寿《昇天（一作元）广济方》三卷。”笔者按：“昇天”，当作“昇元”，《崇文总目》卷七即作“昇元”。
笔者按：“昇元”为南唐烈祖（即先主）李昪年号，从937年到943年，共7年，又据《新唐书》卷五十九艺文志第四十九“医术类”所载“《玄宗开元广济方》五卷”一书来看，《昇元广济方》之“昇元”就是李昪的年号“昇元”，即937—943年。
26 南唐国徐铉11种93卷，另1种不知卷数（存2种38卷）
徐铉（916—991），字鼎臣，原籍会稽（今浙江绍兴），其父迁居广陵（今江苏扬州），遂为广陵人。历仕吴、南唐、宋。积官至右散骑常侍，迁左常侍（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第643—644页）。有著作11种93卷，另1种不知卷数，存2种38卷。存诗6卷，见《全唐诗》卷七五一至卷七五六，《全唐诗补编·补逸》卷一六补诗2首四句，《全唐诗续拾》卷四四补诗二句，移正1首；存词2首，见《全唐诗》卷八九八；存文十卷，见《全唐文》卷八七八至卷八八七，《唐文拾遗》卷四七补文9篇。
（一）徐铉校定《说文解字》十五卷（佚）
卷数又作三十卷。详下。
《崇文》（1041）卷二“小学类”云：“《说文解字》十五卷，徐铉等校定。”
《郡斋》（1187）卷一下“小学类”云：“《说文解字》十五卷。右汉许慎纂，李阳冰刊定，伪唐徐铉再是正之，又增加其缺字。”
《直斋》（1262）卷三“小学类”云：“《说文解字》三十卷。汉太尉祭酒、汝南许慎叔重撰。凡十四篇，并序目一篇，各分上下卷。凡五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。雍熙（984—987）中右散骑常侍徐铉奉诏校定，以唐李阳冰排斥许氏为臆说。末有新定字义三条。其音切则以唐孙愐韵为定。”
《通考》（1319）卷一百八十九经籍考十六之“经·小学”云：“《说文解字》三十卷。晁氏曰：‘汉许慎纂，李阳冰刊定，伪唐徐铉再是正之，又增加其缺字。’陈氏曰：‘凡十四篇，并序目一篇，各分上下卷。凡五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。雍熙（984—987）中右散骑常侍徐铉奉诏校定，以唐李阳冰排斥许氏为臆说。末有新定字义三条。其音切则以唐孙愐韵为定。’容斋洪氏《随笔》曰：‘许叔重在东汉，与马融、郑康成不甚相先后，而所著《说文》引用经传，多与今文不同。聊摭逐书十数条以示学者，其字异而音同者不载……（笔者按：以下举例的220字，省略）”
笔者按：第一，《文献通考》未说明晁氏《郡斋读书志》所言是《说文解字》十五卷。第二《通考》所引陈氏《直斋书录解题》省略了陈氏对《说文解字》三十卷作者的介绍。可见，《通考》对陈氏、晁氏书的引用，不能让人看到陈氏晁氏书的全部内容，而只能让人看到陈氏、晁氏书的大部分内容。这就是陈氏书晁氏书存在的价值。第三，另外，从《通考》关于《说文解字》三十卷对洪迈《容斋随笔》的引用可知，《通考》艺文志部分并不只是引陈氏、晁氏书而已。就是说，《通考》有它自身的价值，并不是陈氏书、晁氏书能够代替得了的。
（二）徐铉等《吴录》二十卷（佚）
《崇文》（1041）卷三“伪史类”云：“《吴录》二十卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“史·霸史下”云：“《吴录》二十卷。伪唐徐铉等撰。记杨行密据淮南，尽杨溥（921—937年在位）。”
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“《吴录》二十卷（徐铉、高远、乔舜、潘佑等撰。”
（三）徐铉等《江南录》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷三“伪史类”云：“《江南录》十卷。”不言作者。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“霸史”云：“《江南录》十卷。徐铉、汤悦撰，记江南李氏三主事。”
《郡斋》（1187）卷二下“伪史类”云：“《江南录》十卷。右皇朝徐铉等撰。铉等自江南归朝，奉诏撰集李氏时事。王介甫尝谓，书至亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之，虽有愧实录，其于春秋箕子之义得之矣。虽然，潘佑以直言见杀而铉书佑死以妖妄，何也。殆与佑争名，且耻其善不及佑，故匿其忠，污之以罪耳。若然，岂唯厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎？”
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《江南录》十卷。给事中广陵徐铉鼎臣、光禄卿池阳汤悦德川撰，二人皆唐旧臣，故太宗命之撰次。悦即殷崇义，避宣祖讳及太宗旧名，并姓改焉。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引晁氏、陈氏同。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三史类“霸史类”云：“徐铉、汤悦《江南录》十卷。”
（四）徐铉《三家老子音义》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“小学类”云：“徐玄《三家老子音义》一卷。”笔者按：“玄”，显然是“铉”。
（五）徐铉《棋图义例》一卷（佚）
《总目》（1041）卷六“艺术类”云：“《棋图义例》一卷。”
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“杂艺术类”云：“徐铉《棋图义例》一卷。”
（六）徐铉《篆书千丈》一卷（佚）
《郡斋》（1187）卷五下（本卷为《读书附志》，作者为宋人赵希弁，非晁公武）云：“《篆书千丈》一卷。右徐铉篆周兴嗣之音也。”
（七）徐铉《古钲铭碑》一卷（佚）
南宋翟耆年《籀史》（不分卷，文渊阁四库全书本）有“徐铉《古钲铭碑》一卷”，唐圭璋《南唐艺文志》据此补入“小学类”。笔者按：王士祯《居易录》（文渊阁四库全书本）卷五云：“徐铉《古钲铭碑》一卷。”
（八）徐铉《金谷园九局谱》一卷（佚）
《通志》（1161）卷六十九艺文略第七艺术类第九“弈棋”云：“《金谷园九局谱》一卷（伪唐徐铉撰）。”
（九）徐铉《江南画录拾遗》，不知卷数（佚）
宋郭若虚《图画见闻志》（文渊阁四库全书本）卷一云：“《江南画录拾遗》（徐铉撰）。”
（十）徐铉《稽神录》十卷（存，卷数作六卷）
卷数又作一卷。详下。
《崇文》（1041）卷六“小说类下”云：“《稽神录》十卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五传记“冥异”云：“《稽神录》十卷。宋朝徐铉撰。”
《郡斋》（1187）卷三下“小说类”云：“《稽神录》十卷。右南唐徐铉撰。记怪神之事。序称自乙未岁（935）至乙卯（955），凡二十年，仅得百五十事。杨大年云：江东布衣蒯亮好大言夸诞。铉喜之，馆于门下。《稽神录》中事，多亮所言。”
《遂初》（1194）“小说类”云：“《稽神录》”。不著撰人、卷数。
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《稽神录》一卷。南唐徐铉撰。元本十卷，今无卷第，总作一卷，当是自他书中录出者。”
《通考》（1319）卷二百十六经籍考四十三“子·小说家”所云引《郡斋》、《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“徐铉《稽神录》十卷。”
《十国》（1672）卷二十八《徐铉传》云：“所著《稽神录》，多出于客蒯亮，非铉作也。铉不喜释氏而好神怪，蒯亮尤夸诞，年逾九十，铉延门下，谈神异之事。”笔者按：依据杨大年的说法，《稽神录》中的事情，多出于徐铉之客蒯亮，杨大年没有说《稽神录》就是蒯亮所作，吴任臣《十国春秋》显误。
《四库全书总目》（1781）卷一百四十二子部“小说家类”云：“《稽神录》六卷（内府藏本）。宋徐铉撰。铉字鼎臣，广陵人。仕南唐为翰林学士，随李煜归宋，官至直学士院、给事中、散骑常侍。淳化（990—994）初，坐累谪静难军司马，卒于官。事迹具《宋史》本传。是编皆记神怪之事。晁公武《读书志》载其自序称：‘自乙未岁（935）至乙卯岁（955），凡二十年。’则始于后唐末帝清泰二年（935），迄于周世宗显德二年（955），犹未入宋时所作。书中惟乾宁、天复、天祐、开成、同光，书其年号，自后唐明宗以后，则但书甲子。考马永易《懒真子》称：‘南唐自显德五年（958）用中原正朔，士大夫以为耻，碑文但书甲子。’此书犹在李璟去帝号前三年，殆必原用南唐年号，入宋以后迫改之。其称杨行密曰伪吴，称南唐曰江南，其官亦称伪某官，亦入宋以后所迫改欤？《读书志》云‘所载一百五十事’。陈振孙《书录解题》云：‘元本十卷，此无卷第，当是他书中录出者。’按，今本止六卷，而反有一百七十四事，末又有《拾遗》十三事，与晁氏、陈氏所云卷数、条数俱不合。按，《枫窗小牍》云：‘太宗命儒臣修《太平广记》时，徐铉实与编纂，《稽神录》所著也，每欲采撷，不敢自专，辄示宋白，使问李昉，昉曰：讵有徐率更言无稽者。于是此录遂得见收。’疑是录全载《太平广记》中，后人录出成帙。而三大书征引浩博，门目丛杂，所列诸书，凡一名叠见者，《太平御览》皆作‘又’字。《文苑英华》皆作‘前名’字，《广记》皆作‘同上’字。其间前后相连，以甲蒙乙者，往往而是。或缘此多录数十条，亦未可知也。《读书志》又云：‘杨大年云：江东布衣蒯亮，好大言夸诞。铉喜之，馆于门下。《稽神录》中事，多亮所言。’考铉《骑省集》中有《送蒯参军亮》诗，前四句云：‘昔年闻有蒯先生，二十年来道不行。抵掌曾谈天下士，折腰犹忤俗人情。’则铉客实有蒯亮，然不言及说鬼事。又书中载破瘤得棋子、得针二章，云‘闻之于亮’，则不题亮名者，似非亮语。赵与时《宾退录》备载洪迈《夷坚志》诸序，称其三志庚集序。考徐铉《稽神录》，辨《杨文公谈苑》所载蒯亮之事非是，其说必有所考，今不得而见之矣。”
（十一）徐铉《质论》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集六”云：“《质论》一卷。缺。谨按，《东观余论》云：‘《崇文总目》：《质论》李后主与徐铉书云为尔于质论前作得一小序子。’即此论也。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八之“论”云：“《质论》二卷。皇朝徐铉集。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“儒家类”、卷二百八艺文七“别集类”云：“徐铉《质论》一卷。”
笔者按：马令《南唐书》卷十四《徐锴传》云：“徐锴……锴著《质论》十余篇，后主札批其首。后主文集，复命锴为序。君臣上下，互为贲饰。儒者荣之。”吴任臣《十国春秋》卷二十八《徐锴传》云：“徐锴……锴凡四知贡举，号为得人。锴常著《质论》十余篇，后主为丹黄校定，复裒己所制文，命锴为之序。士以为荣。”可见，《质论》作者为徐铉还是徐锴，有不同说法，姑且遵从宋王尧臣等《崇文总目》、宋郑樵《通志》、元脱脱等《宋史》的说法，同时录马令《南唐书》、清吴任臣《十国春秋》的说法以备考。
（十二）《徐铉集》三十二卷（存）
书名又作《徐常侍集》。卷数又作三十卷。详下。
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·宋”云：“《徐铉集》二十卷。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“《徐铉集》三十卷。右伪唐徐铉，字鼎臣，广陵人。仕杨溥（吴国第三任国主，921—937年在位）为秘书郎，直宣徽北院，掌文翰。李昪时，知制诰，璟、煜时累官为翰林学士。归朝为直学士院给事中、散骑常侍。淳化（990—994）初，坐累黜静难军司马。铉初至京师，见御毛褐者辄哂之。邠苦寒，竟以冷气入腹而卒。铉幼能属文，尤精小学。为文未尝沈思，自云：‘速则意思壮敏，缓则体势疏慢’云。集有陈彭年序。”
《直斋》（1262）卷十七“别集类中”云：“《徐常侍集》三十卷。左散骑常侍、广陵徐铉鼎臣撰。其二十卷，仕河南所作。余十卷，归朝后所作也。所撰李煜墓铭，婉微有体，《文鉴》取之。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十之“集·别集”云：“《徐常侍集》三十卷。晁氏曰：南唐徐铉，字鼎臣。广陵人。仕杨溥为秘书郎，直宣徽北院，掌文翰，李昪时知制诰，煜时累迁翰林学士。归朝为直学士院给事中、散骑常侍。淳化初，坐累黜靖难军司马。铉初至京师，见御毛褐者，辄哂之。邠苦寒，竟以冷气入腹而卒。铉幼能属文，尤精小学，文思敏速，凡所撰述，常不喜预作。有欲从其求文者，必戒临事即来请，往往执笔立就，未尝沈思。常曰：‘文速则意思敏壮，缓则体势疏慢。’”所引陈氏语略。笔者按：《文献通考》所引晁公武语与《郡斋读书志》卷四中之晁公武语有不同，值得注意。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《徐铉集》三十二卷。”
笔者按：顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》、汪振民《补南唐艺文志》均有徐铉《射书》五卷，因未交代出处，且今日不知其出处，故不采信，仅录此备考。
27 南唐国郭贲1种1卷（佚）
郭贲（生卒年不详），五代南唐时人。著有《体物赋集》一卷。今不存。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》卷七十（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第664页）。有著作1种1卷，佚。
笔者按：徐铉《骑省集》卷十九有《送张佖郭贲二先辈序》，据此可知郭贲之大致时代。
（一）郭贲《体物集》一卷（佚）
书名又名《体物赋集》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《体物集》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“赋”云：“郭贲《体物赋集》一卷（伪唐人）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“郭贲《体物集》一卷。”
28 南唐国陈士良1种10卷（佚）
陈士良（生卒年不详），南唐陪戎副尉、剑州医学助教，于974年完成《食性本草》十卷。事迹见《重修政和证类本草》（唐圭璋《南唐艺文志》有引用）。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无陈士良。有著作1种10卷，佚。
笔者按：据徐锴曾为陈士良《食性本草》十卷作序，将陈士良置于徐锴之前。
（一）陈士良《食性本草》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷七“医书四”云：“《食性本草》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十九艺文略第七医方类第十“食经”云：“《食性本草》十卷（伪唐陈士良撰）。”
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“医书类”云：“陈士良《食性本草》十卷。”
唐圭璋《南唐艺文志》著录陈士良《食性本草》十卷后注云：“《重修政和证类本草》云：‘《食性本草》，伪唐陪戎副尉、剑州医学助教陈士良撰。以古有食医之官，因食养以治病，故取《神农本草经》洎陶隐居、苏恭、孟诜、陈藏器诸家关于饮食者类之。附以已载食医诸官及五时调养脏腑之术。集贤学士徐锴为之序。’”笔者按：徐锴（920—974）为陈士良《食性本草》十卷作序，可知《食性本草》成书在974年之前。
29 南唐国徐锴9种576卷，另1种不知卷数（存2种45卷）
徐锴（920—974），字楚金，原籍会稽（今浙江绍兴），后其父迁居广陵（今江苏扬州），遂为广陵人。与兄徐铉以文学知名当时。仕南唐，积官至右内史舍人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第646—647页）。有著作9种576卷，另1种不知卷数，存2种45卷。存诗5首，见《全唐诗》卷七五六；存文6篇，见《全唐文》卷八八八。
（一）徐锴《说文解字系传》四十卷（存）
书名又作《说文系传》。卷数又作三十八卷。详下。
《崇文》（1041）卷二“小学类”云：“《说文解字系传》三十八卷，徐锴撰。谨按，徐锴依前姜虔之例，宜有伪唐字。锴卒于围城中，未入宋也。”
《通志》（1161）卷六十四艺文略第二“小学类·文字”云：“《说文解字系传》三十八卷（徐锴）。”
《直斋》（1262）卷三“小学类”云：“《说文解字系传》四十卷。南唐校书郎广陵徐锴楚金撰。为《通释》三十篇，《部叙》二篇，《通论》三篇，《祛妄》、《类聚》、《错综》、《疑义》、《系述》各一篇。锴至集贤学士、右内史舍人，不及归朝而卒。与兄铉齐名，或且过之。而铉归朝通显，故名出锴上。此书援引精博，小学家未有能及之者。”
《通考》（1319）卷一百八十九经籍考十六“经·小学”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“小学类”云：“徐锴《说文解字系传》四十卷。”
《四库全书总目》（1781）卷四十一经部“小学类”云：“《说文系传》四十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）。南唐徐锴撰。锴，字楚金，广陵人。官至右内史舍人。宋兵下江南，卒于围城之中。事迹具《南唐书》本传。是书凡八篇。首《通释》三十卷，以许慎《说文解字》十五篇，篇析为二。凡锴所发明及征引经传者，悉加‘臣锴曰’及‘臣锴按’字以别之。继以《部叙》二卷，《通论》三卷，《祛妄》、《类聚》、《错综》、《疑义》、《系述》各一卷。《祛妄》斥李阳冰臆说；《疑义》举《说文》偏旁所有而阙其字及篆体字画相承小异者；《部叙》拟《易序卦传》以明《说文》五百四十部先后之次；《类聚》则举字之相比为义者，如一、二、三、四之类；《错综》则旁推六书之旨，通诸人事，以尽其意；终以《系述》，则犹《史记》之《自叙》也。锴尝别作《说文篆韵谱》五卷。宋孝宗时，李焘因之作《说文解字五音谱》。焘《自序》有曰：‘《韵谱》当与《系传》并行。今《韵谱》或刻诸学官，而《系传》迄莫光显。余搜访岁久，仅得其七八，阙卷误字，无所是正。每用太息。’则《系传》在宋时已残缺不完矣。今相传仅有抄本。钱曾《读书敏求记》至诧为惊人秘笈，然脱误特甚。卷末有熙宁（1068—1077）中苏颂记云：‘旧阙二十五、三十共二卷，俟别求补写。’此本卷三十不阙。或续得之，以补入。卷二十五则直录其兄铉所校之本，而去其所附之字。殆后人求其原书不获，因摭铉书以足之。犹之《魏书》佚《天文志》，以张太《素书》补之也。其余各部阙文，亦多取铉书窜入。考铉书用孙愐《唐韵》，而锴书则朝散大夫行秘书省校书郎朱翱别为反切。铉书称某某切，而锴书称反。今书内音切与铉书无异者，其训释亦必无异。其移掇之迹，显然可见。至示部窜入铉新附之祧、袄、祚三字，尤凿凿可证者。锴编篇末，其文亦似未完，无可采补，则竟阙之矣。此书成于铉书之前，故铉书多引其说。然亦时有同异。如铉本‘福，祜也’，此作‘备也’。铉本‘莱，耕多草’，此作‘耕名’。铉本‘迎，前颉也’，此作‘前顿也’。铉本‘鹨，大鶵也’，此从《尔雅》作‘天龥也’。又铉本禜字下引《礼记》，裯字下引《诗》之类，此作‘臣锴按《礼记》曰’、‘臣锴按诗曰’。则锴所引，而铉本淆入许氏者甚多。又如□字下云‘阙’，此作‘家本无注，臣锴按’，疑许慎子许冲所言也。是铉直删去‘家本无注’四字，改用一‘阙’字。其凭臆删改，非赖此书之存，何以证之哉？此书本出苏颂所传，篆文为监察王圣美、翰林祗候刘允恭所书。卷末题‘子容’者，即颂字也。乾道癸巳（1173），尤袤得于叶梦得家，写以与李焘，详见袤跋。书中有称‘臣次立按’者，张次立也。次立官至殿中丞，尝与写嘉祐二字《石经》。陶宗仪《书史会要》载其始末云。按：是书在徐铉校《说文》之前，而列其后者，铉校许慎之原本，以慎为主，而铉附之。此书锴所论著，以锴为主，故不得而先慎也。”
（二）徐锴《说文解字韵谱》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷二“小学类”云：“《说文解字韵谱》十卷。”
《通考》（1319）卷一百八十九经籍考十六“经·小学”云：“《说文解字韵谱》十卷。晁氏曰：南唐徐锴撰。锴以许慎学绝，取其字分谱四声，殊便检阅，然不具载其解为可恨，颇有意再编之。”笔者按：《文献通考》此条又不见于四库本《郡斋读书志》，值得注意，可以补遗。
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“小学类”云：“徐锴……又《说文解字韵谱》十卷。”
（三）徐锴《篆韵》五卷（存）
《郡斋》卷五上云：“《篆韵》五卷。右徐铉序，盖其弟锴所集也。铉字鼎臣，仕南唐为昭文馆学士，入朝为太子率更令。太平兴国（976—984）初，诏以本官直学士院。锴字楚金，仕南唐为右内史舍人。卒，李煜赠之礼部侍郎云。”
《四库全书总目》（1781）卷四十一经部“小学类”云：“《说文解字篆韵谱》五卷（两江总督采进本）。南唐徐锴撰，其书取许慎《说文解字》以四声部分，编次成书，凡小篆皆有音训，其无音训者，皆慎书所附之重文。注史字者籀书，注古字者古文也。所注颇为简略。盖六书之义已具于《说文系传》中，此特取便简阅，故不更复赘耳。据李焘《五音说文韵谱序》，此书篆字，皆其兄铉所书。铉集载有此书序二篇。《后序》称：‘韵补既成，广求余本，孜孜雠校，颇有刊正。今承诏校定《说文》，更与诸儒精加研覈。又得李舟所著《切韵》，殊有补益。其间有《说文》不载而见于序例注义者，必知脱漏，并从编录。疑者则以李氏《切韵》为正。’是此书铉又更定，不仅出锴一手。其以序例注义中字添入，亦铉所为也。《前序》称：‘命锴取叔重所记，以《切韵》次之。声韵区分，开卷可睹’云云。考《后序》称：‘又得李舟《切韵》。’则所谓《切韵》次之者，当即陆法言书，即《唐韵》、《广韵》所因也。然锴所编部分，与《广韵》稍异。又上平声内痕部并入魂部，下平声内一先二仙后，别出三宣一部；又魂部之下注痕部附字；宣部则不著别分，似乎《切韵》原有此部，殆不可晓。或此书部分，铉亦以李舟《切韵》定之，故分合不同欤？是书传本甚少，此为明巡抚李显所刻。寒部籣、澜、涟、灡、阑五字，当在乾、阑、谰、□四字之后；豪部高、臯、菒、羔、膏五字，当在獆、諕、號、號、□五字之后，皆讹前一行。麻部媧、譁、譇、觰、
五字，当在□、□、誇、侉、夸、家、加、茄、葭九字之前，讹后二行。盖刻其书者，失于校覈。其《后序》一篇，亦佚去不载，今从铉《骑省集》录出补入，以成完帙焉。”
（四）徐锴《说文解字通释》四十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“小学类”云：“徐锴……《说文解字通释》四十卷。”
（五）徐锴《登科记》十五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“徐锴《登科记》十五卷。”
（六）徐锴《方舆记》一百三十卷（佚）
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四地理类“地理”云：“《方舆记》一百三十卷（伪唐徐锴撰）。”
陆游《南唐书》（1210）卷五云：“著《说文通释》、《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》及他文章数百卷。”
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“地理类”云：“徐锴《方舆记》一百三十卷。”
《十国》（1672）卷二十八《徐锴传》云：“开宝七年（974）七月卒，年五十五。赠礼部侍郎，谥曰文。著《说文解字系传》四十卷、《说文通释》四十卷、《方舆记》一百三十卷。又《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》及他文章凡若干卷。”
（七）徐锴《岁时广记》一百二十卷（佚）
《崇文》（1041）卷二“类书类”云：“《岁时广记》一百二十卷。谨按，郑樵《通志》云：‘岁时，自一家书。如《岁时广记》，《崇文总目》不列于岁时而列于类书，何也？’”
《通志》（1161）卷六十四艺文略第二礼类第二月令“岁时”云：“《岁时广记》一百二十卷。徐锴撰。”
《遂初》（1194）“农家类”云：“《岁时广记》。”
陆游《南唐书》（1210）卷五云：“著《说文通释》、《方舆记》、《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》及他文章数百卷。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“农家类”云：“徐锴《岁时广记》一百二十卷（内八卷缺）。”
《十国》（1672）卷二十八《徐锴传》云：“开宝七年（974）七月卒。年五十五。赠礼部侍郎。谥曰文。著《说文解字系传》四十卷、《说文通释》四十卷、《方舆记》一百三十卷。又《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》及他文章凡若干卷。”
（八）《徐锴集》十五卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《徐锴集》十卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“《徐锴集》十卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《徐锴集》十五卷。”
（九）徐锴《赋苑》二百卷目一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集类”云：“《赋苑》二百卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“赋”云：“《赋苑》二百卷（伪吴徐锴、欧阳集唐人及近代律赋）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“总集类”云：“徐锴《赋苑》二百卷目一卷。”
《十国》（1672）卷二十八《徐锴传》云：“开宝七年（974）七月卒。年五十五。赠礼部侍郎。谥曰文。著《说文解字系传》四十卷、《说文通释》四十卷、《方舆记》一百三十卷。又《古今国典》、《赋苑》、《岁时广记》及他文章凡若干卷。”
（十）徐锴《历年年谱》，不知卷数（佚）
《通志》（1161）卷七十二图谱略第一“纪运”云：“徐锴《历年年谱》。”
30 南唐国高远2种30卷（均佚）
高远（约920—976），籍贯不详，为南唐史馆修撰，《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无高远。据下文所引陆游《南唐书》、陈振孙《直斋书录解题》知其生卒和官职。著作2种30卷，均佚。
（一）高远《南唐烈祖实录》二十卷（佚）
卷数又作十三卷。详下。
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《南唐烈祖实录》十三卷。南唐史馆修撰高远撰。缺第八第十二卷。远又尝为《吴录》二十卷，而徐铉、郑文宝皆云开宝（968—976）中，远始辑昇元（937—943）以来事，书未成而疾，悉焚其草，故事多遗落。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“编年类”云：“《南唐烈祖实录》二十卷（高远撰）。”
《十国》（1672）卷三十《信都镐传》云：“远自保大（943—957）中，预史事，始撰《烈祖实录》二十卷，叙事详密，后主嗣位，远与徐铉、乔匡舜、潘佑共成《吴录》二十卷。又自撰《元宗实录》（《唐余纪传》云：编辑昇元以来故事为一家之言。”）
陆游《南唐书》（1210）卷九云：“远自保大（943—957）中，预史事，始撰《烈祖实录》二十卷，叙事详密。后主嗣位，远犹在史馆，与徐铉、乔匡舜、潘佑共成《吴录》二十卷。远又自撰《元宗实录》十卷。未及上，会属疾，取史稿及他所著书凡百余卷，悉焚之。卒年五十七，赠给事中，谥曰良。后主（937—978）欲修国史，访稿于其家，无复在者。”
（二）高远《元宗实录》十卷（佚）
见陆游《南唐书》（1210）卷九，同上引。
31 南唐国刘洞1种1卷（佚）
刘洞（？—975），世居建阳（今属福建），马令《南唐书》称其庐陵（今江西吉安）人。少游学入庐山，学诗于处士陈贶，陈贶卒，犹居庐山二十年。南唐后主李煜立，至金陵，献诗百篇，后主览其首篇《石城怀古》后，掩卷为之改容，不复读它诗。留居金陵二年，不为后主所用，遂南还庐陵。宋开宝八年（975）卒。刘洞与同门夏宝松及蒋密为诗友。其诗尤长于五言，自号“五言长城”。其诗颇为时人所称，与夏宝松俱名显于当世。所作《夜坐》诗尤为警策，最为著名，故人称其“刘夜坐”。（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第204—205页）。有著作1种1卷，佚。存诗1首，见《全唐诗》卷七四一。
（一）《刘洞诗》一卷（佚）
书名一作《刘洞遗集》。不知卷数。详下。
马令《南唐书》卷十四《刘洞传》云：“开宝八年（975）卒，其遗集行于世。”
笔者按：刘洞诗在公私各书目中无记载，顾櫰三《补五代史艺文志》著录《刘洞诗》一卷，已佚。
32 南唐国乐史23种661卷（存4种223卷）
乐史（930—1007），字子正，抚州宜黄（今属江西）人。初仕南唐为秘书郎，入宋，历平原主簿、武成军掌书记、著作佐郎等职，又知陵州、黄州、商州（《中国文学家大辞典·宋代卷》第137页）。有著作23种661卷，存4种223卷。
（一）乐史《贡举故事》二十卷目一卷（均佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“故事类”云：“乐史《贡举故事》二十卷目一卷。”
（二）乐史《登科记》三十卷、《登科记》一卷、《登科记》二卷（均佚）
《郡斋》（1187）后志卷一“传记类”云：“《登科记》三十卷。右皇朝乐史撰，记进士及诸科登名者，起唐武德，迄天祐末。”
《通考》（1319）卷一百九十八经籍考二十五“史·传记”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“乐史《登科记》三十卷、《登科记》一卷、《登科记》二卷，起建隆（960—963）至宣和四年（1122）。”
（三）乐史《江南登科记》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《江南登科记》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“科第”云：“《江南登科记》一卷（乐史撰）。”
（四）乐史《重修登科记》三十卷（佚）
卷数又作三卷。详下。
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《重修登科记》三卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“科第”云：“《重修登科记》三十卷。乐史撰，起唐，讫五代。”
（五）乐史《重定科第录》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《重定登科录》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“科第”云：“《重定科第录》十卷（宋朝乐史撰）。”
（六）乐史《宋朝登科记》三卷（佚）
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“科第”云：“《宋朝登科记》三卷（乐史撰）。”
笔者按：乐史以上6种讲科举的书共108卷，严格地说，不是6种108卷，是9种108卷，这9种108卷的科举书在内容上应当是有所重合的，就是说，可能是9种书，也可能比9种要少。究竟怎样，无从知道，只好存疑。
（七）乐史《唐孝悌录》十五卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《唐孝悌录》十五卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“孝友”云：“《唐孝悌录》十五卷（宋朝乐史撰）。”
（八）乐史《孝悌录》二十卷、《赞》五卷（均佚）
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《孝悌录》二十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“孝友”云：“《孝悌录》二十卷（乐史撰，起唐及五代至宋朝）。”
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“乐史《孝悌录》二十卷、《赞》五卷。”笔者按：这《赞》五卷应该就是《孝悌录》的“赞”，则其书名应当是《孝悌录赞》五卷。
（九）乐史《广孝悌（一作新）书》五十卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《广孝新书》五十卷（缺）。”
《宋史》卷二百三艺文二“传记类”云：“乐史《广孝悌（一作新）书》五十卷。”
（十）乐史《唐滕王外传》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：……又云：“乐史《唐滕王外传》一卷，又《李白外传》一卷、《洞仙集》一卷、《许迈传》一卷、《杨贵妃遗事》二卷（题岷山叟上）。”
《文渊阁书目》（文渊阁四库全书本）“史杂”云：“《唐滕王外传》一部一册。”
（十一）乐史《李白外传》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”又云：“乐史《唐滕王外传》一卷，又《李白外传》一卷、《洞仙集》一卷、《许迈传》一卷、《杨贵妃遗事》二卷（题岷山叟上）。”
（十二）乐史《洞仙集》一卷（佚）
《遂初》（1194）“道家类”云：“乐史《洞仙集》。”
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：……又云：“乐史《唐滕王外传》一卷，又《李白外传》一卷、《洞仙集》一卷、《许迈传》一卷、《杨贵妃遗事》二卷（题岷山叟上）。”
（十三）乐史《许迈传》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十“道书”云：“《许迈传》一卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：……又云：“乐史《唐滕王外传》一卷，又《李白外传》一卷、《洞仙集》一卷、《许迈传》一卷、《杨贵妃遗事》二卷（题岷山叟上）。”
（十四）乐史《杨贵妃外传》二卷（存）
书名又作《杨妃外传》、《杨贵妃遗事》。卷数又作一卷。详下。
《郡斋》（1187）卷二下“传记类”云：“《杨贵妃外传》二卷。右皇朝乐史撰。叙唐杨妃事迹，迄孝明之崩。”
《遂初》（1194）“杂传类”云：“《杨贵妃遗事》。”
《直斋》（1262）卷七“传记类”云：“《杨妃外传》一卷。直史馆临川乐史子正撰。”
《通考》（1319）卷一百九十八经籍考二十五“史·传记”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“《野史甘露新记》二卷、《讳行录》一卷、《大和野史》三卷、《逸史》一卷、《拓拔记》一卷、《文场盛事》一卷、《杨妃外传》一卷（并不知作者）。”又云：“乐史《唐滕王外传》一卷，又《李白外传》一卷、《洞仙集》一卷、《许迈传》一卷、《杨贵妃遗事》二卷（题岷山叟上）。”
（十五）乐史《绿珠传》一卷（存）
作者又作曾致尧。详下。
《郡斋》（1187）后志卷一“传记类”云：“《绿珠传》一卷。右皇朝乐史撰。”
《通考》（1319）卷一百九十八经籍考二十五“史·传记”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“曾致尧《广中台记》八十卷，又《绿珠传》一卷。”
（十六）乐史《坐知天下记》四十卷（佚）
《宋史》卷二百四艺文三“地理类”云：“乐史《坐知天下记》四十卷。”
（十七）乐史《太平寰宇记》二百卷（存）
书名一作《太平寰宇志》。详下。
《崇文》（1041）卷四“地理类”云：“《太平寰宇记》二百卷。”不言作者。
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四“地理”云：“《太平寰宇记》二百卷（宋朝乐史撰）。”
《郡斋》（1187）后志卷一“地理类”云：“《太平寰宇志》二百卷。右皇朝乐史等撰。太平兴国（976—984）中，尽平诸国，天下一统，史悉取自古山经地志，考正讹谬，纂成此书，上之于朝。”
《遂初》（1194）“地理类”云：“《太平寰宇记》。”
《直斋》（1262）卷八“地理类”云：“《太平寰宇记》二百卷。太常博士、直史馆，宜黄乐史子正撰，起自河南，周于海外。当太宗朝上之。”
《通考》（1319）卷二百零四经籍考三十一“史·地理”所云引《郡斋》、《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“地理类”云：“乐史《太平寰宇记》二百卷。”
（十八）乐史《总仙记》一百三十卷（佚）
书名一作《总仙秘录》。详下。
《崇文》（1041）卷九“道书二”云：“《总仙记》一百三十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十七艺文略第五“道家二”云：“《总仙记》一百三十卷（宋朝乐史撰）。”
《宋史》卷二百五艺文四“道家附释氏神仙类”云：“乐史《总仙秘录》一百三十卷。”
《宋史》卷三百六十《乐黄目传》云：“乐黄目，字公礼……父史，字子正，齐王景达镇临川，召奏牍，授秘书郎，入朝为平原主簿。太平兴国五年（980），与颜明远、刘昌言、张观并以见任官。举进士，太宗惜科第，不与，但授诸道掌书记。史得佐武成军，既而复赐及第。上书言事，擢为著作佐郎，知陵州，献《金明池赋》，召为三馆编修。雍熙三年（986），献所著《贡举事》二十卷、《登科记》三十卷、《题解》二十卷、《唐登科文选》五十卷、《孝悌录》二十卷、《续卓异记》三卷。太宗嘉其勤，迁著作郎、直史馆，转太常博士，知舒州，迁水部员外郎。淳化四年（993）春，与司封员外郎、直昭文馆李蕤同使两浙巡抚加都官，知黄州。又献《广孝传》五十卷、《总仙记》一百四十一卷，诏秘阁写本进内。史好著述，然博而寡要，以五帝三王皆云仙去。论者嗤其诡诞。咸平（998—1003）初，迁职方。复献《广孝新书》五十卷、《上清文苑》四十卷。出知商州。史前后临民，颇以贿闻。俄以老疾为言，听解职分司西京。五年（1002），郊祀毕，奉留守司表入贺，因得召对。上见其矍铄不衰，又知笃学，尽取所著书藏秘府。复授旧职，与黄目同在文馆，人以为荣。出掌西京磨勘司，黄目为京西转运，改判留司御史台，车驾幸洛，召对赐金紫。史久在洛，因卜居有亭榭竹树之胜，优游自得。未几卒，年七十八。所撰有《太平寰宇记》二百卷、《总记传》百三十卷、《坐知天下记》四十卷、《商颜杂录》、《广卓异记》各二十卷、《诸仙传》二十五卷、《宋齐邱文传》十三卷、《杏园集》、《李白别集》、《神仙宫殿窟宅记》各十卷、《掌上华夷图》一卷，又编己所著为《仙洞集》百卷。”笔者按：这里交代了乐史编和著的书多达22种。
笔者又按：明彭大翼《山堂肆考》卷一百二十三云：“《总仙记》。宋乐黄目知黄州，献《广孝传》五十卷、《总仙记》一百四十卷。”
（十九）乐史《续广卓异记》三卷（佚）
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“冥异”云：“《广卓异记》三卷（宋朝乐史撰）。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“陈翰（一作陈翱）《卓异记》一卷。乐史《续广卓异记》三卷、《小名录》三卷。”又云：“乐史《广卓异记》二十卷。”
（二十）乐史《小名录》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“传记上”云：“《小说录》五卷。”
《遂初》（1194）“谱录类”云：“《小名录》。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“乐史……《小名录》三卷。”
（二十一）乐史《广卓异记》二十卷（存）
卷数又作三卷。详下。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三传记“冥异”云：“《广卓异记》三卷（宋朝乐史撰）。”
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《广卓异记》二十卷。乐史子正撰。”
《通考》（1319）卷二百十六经籍考四十三“子·小说家”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“乐史《广卓异记》二十卷。”笔者按：从书名上看，“《广卓异记》二十卷”显然应当在“《续广卓异记》三卷”之前，但《宋史》二百六艺文五“小说类”正好把《广卓异记》二十卷和《续广卓异记》三卷的前后顺序弄颠倒了，此处姑从之，并予以说明。
《四库全书总目》（1781）卷六十一史部“传记类”云：“《广卓异记》二十卷（浙江鲍士恭家藏本）。宋乐史撰。史，字正子，宜黄人，官太常博士直史馆，事迹附载《宋史·乐黄中传》。是编前有自序，称唐李翱《卓异记》三卷（按《卓异记》非李翱作，史盖考之未详，谨附订于此）述唐代君臣卓绝盛事，中多漏录。史初为《续记》三卷以补其缺。后复以仅仅载唐代，未为广博，因纂集汉魏以下，迄五代并唐事，共为一帙，名《广卓异记》，分为二十卷。首卷记帝王，次卷记后妃、王子、公主，三卷杂录，四卷至十七卷，皆记臣下贵盛之极与显达之速者，十八卷杂录，十九卷举选，二十卷专记神仙之事。大抵牵引驳杂讹谬亦多。如所称晋书王导以下至王褒九世，皆自有史传，中有俭子仲宝仲宝子规云云。按，史仲宝乃王俭字，非其子名也。俭之子名骞，骞之子名规，非仲宝子名规也，且规子褒附见规传，亦非自有传。诸传杂见于宋齐梁书及南史，亦非全在晋书。舛谬殊甚。又石勒每更闻鼓鼙声，武士彟闻空中言唐公为天子与梦高祖乘白马上天之类神怪无稽，颇为芜杂。至引录传称周时尹氏贵盛，会食家数千人，遭饥荒罗粟作糜吮之，吮糜之声闻于数十里，亦不近事理之谈。其末卷则于自撰总仙记中，撮其殊异者入此书，所言不出全家登仙，祖孙兄弟登仙，及三世四世五世登仙，四人六人七人登仙之类，重复支离，尤不足信。自序称采自汉魏而下，而编中乃及楚孙叔敖、周尹氏，末卷所列神仙并及尧舜之时，与序自相矛盾，又其小失矣。”笔者按：乐史，字子正，非“字正子”，四库馆臣误。
（二十二）乐史《唐登科文选》五十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集上”云：“《唐登科文选》五十卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“古文史类”云：“乐史《唐登科文选》五十卷。”
（二十三）乐史《登科记解题》二十卷（佚）
书名又作《登科记题解》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“文史类”云：“《登科记题解》二十卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“古文史类”云：“乐史《登科记解题》二十卷。”
33 南唐国汤悦1种3卷（佚）
汤悦（生卒年不详），殷文圭子，本名殷崇义，后避讳改名汤悦，字德川，池州青阳（今属安徽）人。仕南唐，中主（943—961年在位）时为学士，历枢密使、右仆射。尝出使后周，为周世宗柴荣（954—959年在位）所礼待。后主（961—975年在位）时，为礼部侍郎。开宝二年（969），迁南唐门下侍郎平章事，后罢为润州节度使，仍同平章事。南唐亡（975年），事宋，奉命预修《江南录》、《太平御览》。《全唐诗》卷七五七录其诗5首，《全唐诗补编·续补遗》卷一一补1首。《全唐文》卷八七七收其文1篇（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第395页）。有著作1种3卷，佚；参编1种10卷，存。
（一）《汤悦集》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《汤悦集》三卷。”
笔者按：《宋史》（1343）卷二百四艺文三史类“霸史类”云：“徐铉、汤悦《江南录》十卷。”就是说，汤悦参与了徐铉负责的《江南录》十卷的撰写，此书存，但此书归属于徐铉名下。
34 南唐国李中1种3卷（存）
李中（生卒年不详），字有中，九江（今属江西）人。郡望陇西（今陇山以西地区）。南唐时，与刘钧共学于庐山国学。元宗（943—961年在位）时，仕于下蔡。后主（961—975年在位）时，任吉水县尉，宋乾德二年（964），罢吉水县尉。后历任晋陵、新喻，又于宋开宝五年（972），任淦阳县令。李中工诗，与诗人沈彬、左偃善，多有酬和之作。开宝六年（973），尝集五七言兼六言诗二百篇为《碧云集》，孟宾于为之序（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第264页）。有著作1种3卷，存。《全唐诗》编其诗为4卷，见《全唐诗》卷七四七至卷七五零。
（一）《李中诗集》三卷（存）
书名又作《李有中诗》、《碧云集》。卷数又作二卷。详下。
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“《李有中诗》二卷。右伪唐李有中，尝为新涂令，与水部郎中孟宾于善。宾于称其诗如方干、贾岛之徒。宾于，晋天福（936—944）中进士也。有中集中有《赠张韩徐三舍人诗》，韩乃韩熙载，张乃洎，徐乃铉也。《春日》诗云：‘乾坤一夕雨，草木万方春’，颇佳，他皆称是。”
《唐才子传》（1304）卷七《李中传》云：“有《碧云集》，今传。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”云：“《李有中诗》二卷。晁氏曰：南唐李有中，尝为新涂令，与水部郎中孟宾于善。宾于称其诗如方干、贾岛之徒。宾于，晋天福（936—944）中进士也。有中集中有《赠张韩徐三舍人诗》，韩乃韩熙载，张乃洎，徐乃铉也。《春月》诗云：‘乾坤一夕雨，草木万方春’，颇佳，他皆称是。”笔者按：第一，晁公武《郡斋读书志》云“伪唐”，马端临《文献通考》云“南唐”，值得注意。第二，《春月》，当作《春日》。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李中诗集》三卷。”
35 南唐国左偃1种1卷（佚）
左偃（生卒年不详），南唐时人。居金陵，以赋诗自乐，终生不仕。与李中多有唱和，与韩熙载有交谊。《雅言杂录》谓其有诗千余首（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第108页）。有著作1种1卷，佚。存诗10首，见《全唐诗》卷七四零。
（一）左偃《钟山集》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“左偃《钟山集》一卷。”
笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》“左偃”词条云“顾櫰三《补五代艺文志》记《左偃集》一卷、《狎鸥集》一卷、《画锦集》、《宏词前后集》二十卷。皆佚。”[6]但是，据《五代诗话》卷六《翁承赞》知，除《左偃集》一卷外，这些都是翁承赞的作品，非左偃的作品，不知顾櫰三何以会有此误。而且，《左偃集》亦未见史料记载，存此备考。
36 南唐国李弘冀1种，不知卷数（佚）
李弘冀（933？—959），徐州（今属江苏）人。南唐元宗李璟长子。交泰元年（958）三月，立为皇太子。后周显德六年（959）九月，病卒，谥文献。有集1种，不知卷数，佚（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第271页）。《十国春秋》卷十九“南唐五”有传。
（一）李弘冀《文献太子诗集》，不知卷数（佚）
徐铉《骑省集》（文渊阁四库全书 本）卷十八有《文献太子诗集序》。
37 南唐国李弘茂1种10卷（佚）
李弘茂（933—951），字子松，徐州（今属江苏）人，南唐中主李璟次子。弘茂善诗，与宾客朝士宴游，亦以赋诗为乐。其诗格调清古（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第271页）。《十国春秋》卷十九“南唐五”有传。存诗断句2联，见《全唐诗》卷七九五。有著作1种10卷，佚。笔者按：李弘茂，又作李洪茂。
（一）《李洪茂诗集》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李洪茂集》十卷。”笔者按：“洪”当为“弘”之讹。
38 南唐国张洎2种51卷（存1种1卷）
张洎（934—997），字师黯，改字偕仁，滁州全椒（今属安徽）人。南唐时登进士第，授上元尉。后又仕宋，积官至参知政事。存诗2首，1首见《全唐诗补编·续拾》卷四四，1首为入宋后诗，见《宋诗纪事》。（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第430页）有著作2种51卷，存1种1卷。
（一）张洎《贾氏谈录》一卷（存）
书名又作《贾公谈录》。详下。
《郡斋》（1187）卷三下“小说类”云：“《贾氏谈录》一卷。右伪唐张洎奉使来朝，录典客贾黄中所谈三十余事，归献其主。”
《直斋》（1262）卷七“传记类”云：“《贾公谈录》一卷。序言：庚午衔命宋都，闻于补阙贾黄中，凡二十六条，而不著其名。别本题清辉殿学士张洎。盖洎江南奉使也。庚午，实开宝三年（970），黄中，晋开运中以七岁为童子闗头（按，《宋史》本传：六岁，举童子科），十六岁，进士及第第三人。”
《通考》（1319）一百九十八经籍考二十五“史·传记”云：“《贾公谈录》一卷。陈氏曰：序言庚午衔命宋都，闻于补阙贾黄中，凡二十六条，而不著其名。别本题清辉殿学士张洎。盖洎江南奉使也。庚午，实开宝三年（970），黄中，晋开运中以七岁为童子闗头，十六岁，进士及第第三人。”又，卷二百十六经籍考四十三“子·小说家”云：“《贾氏谈录》一卷。晁氏曰：南唐张洎奉使来朝，录贾黄中所谈三十余事，归献其王。”笔者按：《文献通考》所云与晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》字句稍异，故并录于此。又，《贾公谈录》与《贾氏谈录》显然是同一书，《文献通考》将其置于不同类别中，不知是何用意，也不知同一本书，被《郡斋》、《直斋》等书置于不同类别中时，《通考》是如何处理的。
《十国》（1672）卷三十《张洎传》云：“张洎……与徐铉素厚善。后因论事相忤，至绝交。然手写铉文章，访求其笔札，藏箧笥，甚于珍玩。洎有文集十五卷、《贾氏谈录》一卷传世。”
《四库全书总目》（1781）卷一百四十“子部·小说家类”云：“《贾氏谈录》一卷。宋张洎撰。洎字思黯，改字偕仁，全椒人。初仕南唐为知制诰、中书舍人，入宋为史馆修撰、翰林学士。淳化（990—994）中，官至参知政事。事迹具《宋史》本传。是书乃洎为李煜使宋时录所闻于贾黄中者，故曰《贾氏谈录》。前有自序，题庚午岁，为宋太祖开宝三年（970）。《宋史·贾黄中传》载黄中官左补阙在开宝初，与此序合。盖其时为洎馆伴也。又序末称贻诸好事而晁公武《读书志》乃称南唐张洎奉使来朝，录贾黄中所谈，归献其主。殆偶未检此序欤。史称黄中多知台阁故事，谈论亹亹，听者忘倦。故此录所述，皆唐代轶闻。晁氏称原书凡三十余事，明陶宗仪《说郛》所载仅九事，宋曾糙《类说》所载，亦仅十七事。惟明《永乐大典》所载，较曾、陶本为详，今从各韵蒐辑，参以《说郛》、《类说》，共得二十六事（笔者按：四库本《贾氏谈录》提要误为六十二事），视洎原目盖已十之九矣。原叙一篇，《类说》及《永乐大典》皆佚之。惟《说郛》有其全文，今仍录冠卷首，以补其缺。是书虽篇帙无多，然如牛李之党其初肇釁于口语，为史所未及，而《周秦行纪》一书，晁公武尝据此录以辨韦瓘之诬。他如兴庆宫、华清宫、含元殿之制，淡墨题榜之始以及院体书、百衲琴、澄研泥之类，皆足以资考核，较他小说固犹为切实（笔者按：“切实”，四库本《贾氏谈录》提要作“笃实”），近正也。”
（二）《张洎集》五十卷（佚）
书名又作《张师黯集》。详下。
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”之“宋朝”云：“《张洎集》五十卷。”
《郡斋》（1187）后志卷二“别集类”云：“《张师黯集》五十卷。右皇朝张洎，字师黯，滁州人。仕李煜，知制诰、中书舍人，归朝为史馆修撰、翰林学士。淳化（990—994）中参知政事。至道二年（996）卒。洎风神洒落，文辞清丽，通释氏学。然性险诐而谄附，集有吴淑序。其子安期所编。咸平五年（1002）上之。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“张洎。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“类事类”云：“《张洎集》五十卷。”
《十国》（1672）卷三十《张洎传》云：“张洎……与徐铉素厚善。后因论事相忤，至绝交。然手写铉文章，访求其笔札，藏箧笥，甚于珍玩。洎有文集十五卷、《贾氏谈录》一卷传世。”
39 南唐国伍乔1种1卷（佚）
伍乔（生卒年不详），庐江（今属安徽）人。南唐诗人。南唐中主（943—961年在位）时状元及第，仕南唐，积官考功员外郎，入宋卒。存诗1卷，见《全唐诗》卷七四四。（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第180页）。有著作1种1卷，佚。
（一）《伍乔集》一卷（佚）
《直斋》（1262）卷二十“诗集类下”云：“《伍乔集》一卷。本江南进士，后归朝。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”所云引《直斋》同。
《十国》（1672）卷三十一《伍乔传》云：“元宗大爱乔文，命勒石以为永式，仕至考功员外郎卒。有集一卷行世。”
40 南唐国李煜4种23卷，另1种1卷为合编（存1种1卷，乃合编）
李煜（937—978），字重光，初名从嘉，自号钟隐，又称钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等。徐州（今属江苏）人。南唐中主李璟第六子（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第333—334页）。有著作4种23卷，另1种和李璟作品合编为1卷。存1种1卷，乃合编。存诗19首，见《全唐诗》；存词40首，见《全唐五代词》；存文11篇，见《全唐文》（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第333—334页）。
（一）李煜《杂说》二卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“南唐后主李煜《杂说》二卷。”
（二）李煜《李后主集》十卷（佚）
书名又作《李煜集》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《李煜集》十卷、《李煜集略》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《李后主集》十卷（伪唐）、《李后主集略》十卷。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“《李煜集》十卷。右伪唐主李煜重光也。璟之子。少聪悟，喜读书属文，工书画、知音律。建隆三年（962）嗣伪位。开宝八年（975）王师克金陵，封违命侯。太平兴国三年（978）终陇西郡公，赠吴王。江邻几《杂志》云：为秦王廷美所毒而卒。”
《直斋》（1262）卷十六“别集类上”云：“《李后主集》十卷。江南国主李煜重光撰。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”云：“《李后主集》十卷。晁氏曰：伪唐主李煜重光也。少聪悟，喜读书，属文，工书画，知音律。建隆三年（962）嗣伪位。开宝八年（975），王师克金陵，封违命侯。太平兴国三年（978），终陇西郡公。赠吴王。江邻几《杂志》云：为秦王廷美所毒而卒。”笔者按：《文献通考》所录《郡斋读书志》之著录语，信息有异，故重录。笔者又按：《郡斋》作《李煜集》，《通考》作《李后主集》，不知《通考》何以会如此不严谨。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李煜集》十卷……《南唐李后主集》十卷。”笔者按：《李煜集》十卷和《南唐李后主集》十卷显然是同一种书，《宋史》重收了。
（三）《李煜集略》十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《李煜集略》十卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“李煜……《集略》十卷，诗一卷。”
（四）《李煜诗》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“李煜……诗一卷。”
（五）李璟、李煜《南唐二主词》一卷（存）
《直斋》（1262）卷二十一“歌词类上”云：“《南唐二主词》一卷。中主李璟、后主李煜撰。卷首四阕，《应天长》、《望远行》各一、《浣溪纱》二。中主所作。重光尝书之，墨迹在盱江晁氏，题云‘先黄（笔者按：先黄，当为先皇）御制歌词’。余尝见之于麦光纸上，作《拨灯书》，有晁景迂题字。今不知何在矣。余词皆重光作。”
《通考》（1319）卷二百四十六经籍考七十三“集·歌词”云：“《南唐二主词》一卷。陈氏曰：中主李璟、后主李煜撰。卷首四阕，《应天长》、《望远行》各一、《浣溪纱》二。中主所作。重光尝书之墨迹，在盱江晁氏赵云先黄御制歌词，余尝见之于麦光纸上，作《拨灯书》，有晁景迂题字。今不知何在矣。余词皆重光作。”笔者按：“晁氏赵云”应为“晁氏题云”，《通考》误。
41 南唐国潘佑1种20卷（佚）
潘佑（938—973），幽州（今北京）人，生于金陵（今江苏南京）。祖潘贵，为刘守光所杀。其父潘处常，南奔事南唐烈祖李昪。潘佑积官至中书舍人（《中国文学家大辞典·唐代卷》第827页）。有著作1种20卷，佚。另参与撰写1种20卷（《吴录》徐铉、乔匡舜、潘佑等撰）。存诗5首，见《全唐诗》卷七三八、《全唐诗补编·续补遗》卷一一。存文5篇，见《全唐文》八七六、《唐文拾遗》卷四七。
（一）潘佑《荥阳集》二十卷（佚）
卷数又作十卷、三十卷。详下。
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“潘佑《荥阳集》十卷。右伪唐潘佑，金陵人。韩熙载荐于璟，授秘书正字，直崇文馆。煜时为虞部员外郎、史馆修撰、知制诰、中书舍人。佑性贞介，文章赡逸，尤长论议，坐言事悖慢，下狱自刭死。人颇言张洎谮之。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“南唐潘佑。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”所云引《郡斋》同。笔者按：马端临在《文献通考》看来还是引用《郡斋》多，《直斋》少，或者说，本来，《郡斋》就收书多，而《直斋》收书少。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“潘佑《荥阳集》二十卷。”
《十国》（1672）卷二十八《潘佑传》云：“有《荥阳集》三十卷。”
42 南唐国陈致雍6种32卷（均佚）
陈致雍（生卒年不详），字表用，莆田（今属福建）人，一作晋江（今属福建）人。南唐中主（943—961年在位）时以通礼及第，后主时致仕归泉州，约卒于宋太宗（976—997年在位）时（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第468页）。有著作6种32卷，均佚。存文三卷，见《全唐文》卷八七三至卷八七五。
（一）陈致雍《州县祭祀仪五礼仪镜》六卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“仪注类”云：“陈致雍……《州县祭祀仪五礼仪镜》六卷。”
（二）陈致雍《祭祀仪》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“仪注类”云：“陈致雍……《祭祀仪》一卷。”
（三）陈致雍《新定寝祀礼》一卷（佚）
《直斋》（1262）卷六“礼注类”云：“《新定寝祀礼》一卷。不知作者。《中兴馆阁书目》有此书，云前后有序，题太常博士陈致雍集，今此本亦前后有序，意其是也。致雍，晋江人，及仕本朝。”
《通考》（1319）卷一百八十七经籍考十四“经·仪注”所云引《直斋》同。
（四）陈致雍《曲台奏议集》二十卷（佚）
书名又作《曲台奏议》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集六”云：“《曲台奏议集》二十卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“奏议”云：“《曲台奏议》二十卷（伪唐陈致雍撰）。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“南唐陈致雍《曲台奏议》。”
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“仪注类”云：“陈致雍《曲台奏议集》。”又，卷二百八艺文七“别集类”云：“陈致雍《曲台奏议集》二十卷。”
《十国》（1672）卷九十七《陈致雍传》云：“陈致雍……撰《晋安海物异名记》及《闽王列传》（一作《闽王事迹》）、《五礼仪鉴》诸书，好事者复编其议礼诸论为《曲台奏议》二十卷（雍《海物异名记》云：荒余之产，郭璞未详，张华不载，《临海记》、《稽圣赋》、《古今注》以及诸家集在此卷）。”笔者按：“雍《海物异名记》”应为“致雍《海物异名记》。”
《文渊阁书目》卷一“经济”云：“南唐陈致雍《曲台奏议》（一部二册）。”
笔者按：第一，陈致雍《曲台奏议》在《宋史》中既入“仪注类”，又入“别集类”，似乎入“仪注类”更合适。故置于陈致雍三部“仪注类”书之后；第二，《中国文学家大辞典·唐五代卷》“陈致雍”词条云：“《曲台奏议》，清朱绪曾藏有十卷本，今无考。《永乐大典》引录此书甚多。《全唐文》卷八七三至八七五据以辑出九四篇，分为三卷。”[7]
（五）陈致雍《晋安海物异名记》三卷（佚）
书名又作《海物异名记》、《晋江海物异名记》。卷数又作二卷。详下。
《崇文》（1041）卷四“地理类”云：“《晋安海物异名记》二卷。”
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四地理“方物”云：“《晋安海物异名记》二卷（伪唐陈致雍撰）。”
《遂初》（1194）“小说类”云：“《海物异名记》。”
《直斋》（1262）卷八“地理类”云：“《晋江海物异名记》三卷。秘书监莆田陈致雍撰。致雍仕伪闽、南唐，后归朝。”
《通考》（1319）卷二百五经籍考三十二“史·地理”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“陈致雍《晋安海物异名记》三卷。”
《十国》（1672）卷九十七《陈致雍传》云：“陈致雍……撰《晋安海物异名记》……。”
（六）陈致雍《闽王列传》一卷（佚）
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《闽王列传》一卷。秘书监晋江陈致雍撰。二世七主，通六十年。”又云：“《闽王事迹》一卷。不知何人作。卷末称光启二年至天圣九年（1031）一百三十八年，其所记颇详（按，闽亡于五代之末，其世纪不得至天圣九年，疑有误）。”笔者按：从光启二年到天圣九年（886—1031）共146年，非138年，不知陈振孙何以会有此误。
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引《直斋》同，又云：“《闽王事迹》一卷。不知何人作。卷末称光启二年至天圣九年（886—1031）一百三十八年，所记颇详。”
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“刘恕《十国纪年》四十卷、《闽王事迹》一卷、《高氏世家》十卷、《湖南故事》十三卷、《十国载记》三卷、《江南余载》二卷、《高宗皇帝过江事实》一卷、《广王事迹》一卷（并不知作者）。”
笔者按：第一，依据陈振孙的记载，《闽王列传》一卷与《闽王事迹》一卷显然不是同一种书；第二，《十国春秋》卷七十九“吴越三”《文穆王世家》云：“间读余公绰《闽王事迹》云永隆三年（941），吴越世宗文穆王薨。林仁志《王氏启运图》云永隆二年（940），吴越世皇崩，子成宗嗣。”[8]可见，《闽王事迹》作者为余公绰，只是，余公绰为何人，难以考知。
43 南唐国郭昭庆2种40卷（均佚）
郭昭庆（生卒年不详），一作郭昭度，庐陵（今江西吉安）禾川人。南唐大理司直郭鹏之子。博学善著作，曾撰《唐春秋》三十卷。中主（943—961年在位）时，献所著《治书》五十篇，授扬子尉，不受而归。后主（961—975年在位）初，再至金陵献《经国治民论》，擢著作郎。因与徐锴兄弟不相能，为徐锴使人鸩死（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第664页）。有著作2种40卷，均佚。《十国春秋》卷二十八“南唐十四”有传。笔者按：由被徐锴（920—974）使人鸩死，可知郭昭庆卒于974年之前。
（一）郭昭庆《唐春秋》三十卷（佚）
《十国》（1672）卷二十八《郭昭庆传》云：“郭昭庆……常拟《九经》撰《唐春秋》三十卷，元宗时献所著《治书》五十篇……昭庆《治书》内有《禁绝》三篇，多天文孙吴之述，及经国论等，皆行于世，惟《唐春秋》为铉、锴所匿，不得见云。”
笔者按：第一，郭昭庆《唐春秋》三十卷不见于史志和宋元公私目录书，《新唐书》（1060）卷五十八艺文志第四十八“编年类”云：“吴兢《唐春秋》三十卷、韦述《唐春秋》三十卷、陆长源《唐春秋》六十卷”；《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“编年·唐”云：“《唐春秋》三十卷（吴兢撰）、《唐春秋》二十卷（韦述撰）、《唐春秋》六十卷（陆长源撰）。”不知道吴兢、韦述、陆长源三人之这三种书对郭昭庆之书有无影响，考虑到这三人的这三种书对考索郭昭庆《唐春秋》三十卷有帮助，故具列于此，以备考。第二，《十国春秋》卷二十八《郭昭庆传》所云传主“《唐春秋》三十卷”在陆游《南唐书》（1210）（文渊阁四库全书本）卷十五《郭昭庆传》中有如此的记载：“郭昭庆……尝著《唐春秋》三十卷。保大（943—957）中，献所著《治书》，补扬子尉，辞不受。”但是，《十国春秋》卷二十八《郭昭庆传》显然得自于马令《南唐书》（文渊阁四库全书本）卷十四《郭昭庆传》：“昭庆博通经史，拟《元经》（笔者按：《元经》，当作《九经》）作《唐春秋》三十卷，著《治书》五十篇，皆引古以励今，献之……所献《治书》内有《禁绝》三篇，多天文孙吴之术及经国论等，皆行于世，唯《唐春秋》为铉、锴所匿。”
（二）郭昭庆《芸阁集》十卷（佚）
作者又作郭昭度。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《芸阁集》十卷（缺）。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“吕与叔《芸阁集》。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“郭昭庆《芸阁集》十卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“郭昭度《芸阁集》十卷。”
44 南唐国舒雅2种12卷（均佚）
舒雅（？—1009），字子正，宣城人，姿容秀发，以才思自命。保大时，随计金陵，怀所业献于吏部侍郎韩熙载。韩熙载一见如故，馆给之。后韩熙载拔为进士。久仕南唐李氏。归宋，为将作监丞，后充秘阁校理。善属文。太宗太平兴国（976—984）中，参与编纂《文苑英华》。真宗咸平（998—1003）末，出守舒州。秩满致仕，掌灵仙观，在观累年，以优游山水吟咏自娱，卒年七十余（《中国文学家大辞典·宋代卷》第906页）。传见《宋史》卷四百四十一、《十国春秋》卷三十一“南唐十七”。有著作2种12卷，均佚。
（一）舒雅《山海经图》十卷（佚）
书名又作《山海图经》。详下。
《崇文》（1041）卷四“地理类”云：“《山海经图》十卷。舒雅修。”
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四地理“方物”云：“《山海经图赞》二卷（郭璞注）、《山海经图》十卷（宋朝舒雅等撰）。”
《郡斋》（1187）后志卷一“地理类”云：“《山海经图》十卷。右皇朝舒雅等撰。雅仕江南，韩熙载门人也。后入朝，数预修书之选。闽中刊行本，或题曰张僧繇画。妄也。”
《通考》（1319）卷二百四经籍考三十一“史·地理”所云引《郡斋》同。
《十国》（1672）卷三十一《舒雅传》云：“雅有《山海图经》若干卷。”
笔者按：《新唐书》（1060）卷五十八艺文志第四十八“地理类”云：“郭璞《注山海经》二十三卷，又《山海经图赞》二卷”；《宋史》（1343）卷二百六艺文五“五行类”云：“《山海图经》十卷（郭璞序，不著姓名）。”舒雅此书应和郭璞此书有关系，录此备考。
（二）舒雅《十九代史目》二卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“目录类”云：“《十九代史目》二卷。”
《通志》（1161）卷六十六艺文略第四“目录类·经史目”云：“《十九代史目》二卷（宋朝舒雅等撰）。”
45 南唐国王颜2种20卷（均佚）
王颜（生卒年不详），《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》均无王颜，《中国历代人名大辞典》所收之王颜（782—802）为唐德宗时人[9]，非五代南唐王颜。据陈振孙《直斋书录解题》卷五知王颜为南唐滁州刺史。有著作2种20卷，均佚。
（一）王颜《南唐烈祖开基志》十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“王颜《南唐烈祖开基志》十卷。”
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《南唐烈祖开基志》十卷。南唐滁州刺史王颜撰。起天祐乙丑（905），止昇元癸卯（943），合三十九年。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引《直斋》同。
（二）王颜《续传信方》十卷（佚）
《通志》（1161）卷六十九艺文略第七“方书”云：“《续传信方》十卷（伪唐王颜撰）。”
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“医书类”云：“王颜《续传信方》十卷。”
46 南唐国刘鹗1种20卷（佚）
刘鄂（944—986），宋吉州庐陵人，字仲翔，少年能文，弱冠已驰名。尝愤五代文辞卑弱，仿扬雄《法言》，著《法语》。太宗召见，未及用而卒（《徐公文集》卷三零墓志铭）（《中国历代人名大辞典》第652页，《中国文学家大辞典·唐五代卷》和《中国文学家大辞典·宋代卷》均无刘鹗）。有著作1种20卷，佚。
（一）刘鹗《法语》二十卷（佚）
《崇文》（1041）卷五“杂家类”云：“《法语》二十卷。”
《郡斋》（1187）后志卷二“子类”云：“《法语》二十卷。右南唐刘鹗撰。鹗，甲戌岁擢南唐进士第，实开宝七年（974）也。著书凡八十一篇，言治国立身之道，徐铉为之序。”
《通考》（1319）卷二百九经籍考三十六“子·儒家”所云引《郡斋》后志同。
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“《刘子法语》二十卷（刘鹗撰），又《通论》五卷。”笔者按：《宋史》卷二百七艺文六“类事类”有“洪迈《经子法语》二十四卷、《春秋左氏传法语》六卷、《史记法语》八卷、《前汉法语》二十卷。”由此可见书名含“法语”的书的种类，故录之以供参考。
47 南唐国尉迟偓1种3卷（存，卷数为二卷）
尉迟偓（生卒年不详），五代南唐人，官给事中（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第734页）。有著作1种3卷，存，卷数为二卷。
笔者按：据《通志》卷六十五知尉迟偓为南唐人。
（一）尉迟偓《中朝故事》三卷（存，卷数为二卷）
《崇文》（1041）卷三“杂史上”云：“《中朝故事》三卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史杂史“唐”云：“《中朝故事》三卷（伪唐尉迟枢撰，记宣、懿、昭三宗事）。”
《郡斋》（1187）卷二上云：“《中朝故事》二卷。右伪唐尉迟偓撰。记唐懿、昭、哀三朝故事，故曰中朝。”
《遂初》（1194）“杂传类”云：“《中朝故事》。”
《直斋》（1262）卷七“传记类”云：“《中朝故事》二卷。伪唐给事中尉迟偓撰。载唐末杂事。”
《通考》（1319）卷一百九十六经籍考二十三“史·传记”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“故事类”云：“尉迟偓《中朝故事》二卷。”
《四库全书总目》（1781）卷一百四十子部“小说家类”云：“《中朝故事》二卷（浙江鲍士恭家藏本）。南唐尉迟偓撰。偓，履贯未详。书首旧题朝议郎、守给事中、修国史骁骑，赐紫金鱼袋臣尉迟偓奉旨纂进。盖李氏有国时，偓为史官，承命所作。李昪自以为出太宗之后，承唐统绪，故称长安为中朝也。其书皆记唐宣懿昭哀四朝旧闻。上卷多君臣事迹及朝廷制度，下卷则杂录神异怪幻之事，中间不可尽据者。如宣宗为武宗所忌，请为僧行江表一事，司马光《通鉴考异》已斥其鄙妄无稽。又路岩欲害刘瞻，赖幽州节度使张公素上疏申理一事。考是时镇幽州者乃张允伸，非张公素，所记殊误。又郑畋鬼胎一事，与唐人所作齐推女传首尾全同，而变其姓名，尤显出蹈袭，然其时去唐末未远，故家文献所记，亦往往足征。如崔彦昭王凝相仇一事，司马光考异虽摘其以彦昭代凝领盐铁之误，而其事则全取之。与正史分别参观，去讹存是，固未尝不足以资参证也。”
48 南唐国刘崇远2种5卷（均佚，有新辑本1种2卷）
刘崇远（生卒年不详），自号金华子。洛阳（今属河南）人。五代南唐昇元（937—943）以后人。中年后方出仕，积官至大理司直（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第208—209页）。有著作2种5卷，1种有新辑本2卷，1种存逸文。
（一）刘崇远《金华子杂编》三卷（佚，有新辑本二卷）
书名又作《金华子新编》。详下。
《崇文》（1041）卷四“传记下”云：“《金华子杂编》三卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三杂史“唐”云：“《金华子杂编》三卷（伪唐刘荣远记太中、咸通后事）。”
《郡斋》（1187）卷三下“小说类”云：“《金华子》三卷。右唐刘崇远撰。金华子，崇远自号也。录唐大中后事。一本题曰《刘氏杂编》。”
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《金华子新编》三卷。大理司直刘崇远撰。五代时人。记大中以后杂事。”
《通考》（1319）卷二百一十六经籍考四十三“子·小说家”云：“《金华子》三卷。晁氏曰：‘唐刘崇远撰。金华子，其自号，盖慕皇初平为人也。录唐大中后事。一本题曰《刘氏杂编》。’陈氏曰：‘崇远，五代时人，仕至大理司直。’”笔者按：《文献通考》录《郡斋》、《直斋》之记载竟然会录错，值得注意。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“刘崇远《金华子杂编》三卷。”
《四库全书总目》（1781）卷一百四十“子部·小说家类”云：“《金华子》二卷（永乐大典本）。南唐刘崇远撰。崇远，家本河南，唐末避黄巢之乱，渡江南徙仕李氏，为文林郎大理司直。尝慕皇初平之为人，自号金华子，因以为所著书名。崇远有自序一篇，颇具梗概。序末题名具官称臣，不著年月，而书中所称烈祖高皇帝者，乃南唐先主李昪庙号。又有昇元受命之语，亦南唐中主李景纪年。晁公武读书志乃以为唐人。陈振孙《书录解题》则泛指为五代人。宋濂诸子辨则并谓其人不可考。诸说纷纭，皆未核其自序而误也。其书宋艺文志作三卷，世无传本，惟散见永乐大典者，汇采尚得六十余条，核其所记，皆唐末朝野之故事，与晁氏所云录唐大中后事者相合。其中于将相之贤否、藩镇之强弱以及文章吟咏、神奇鬼怪之事，靡所不载，多足与正史相参证。观《资治通鉴》所载宣宗对令狐綯、李景让禀母训、王师范拜县令、王式驭乱卒诸事，皆本是书，则司马光亦极取之，惟其纪刘鄩袭兖州一条，以兖帅为张姓，而考之五代欧薛二史，则当时兖帅实葛从周，不免传闻异词，然要其大致可信者，多与《大唐传载》诸书摭拾委巷之谈者相去固悬绝矣。胡应麟九流绪论乃以鄙浅讥之。考应麟仍以崇远为唐人，不纠晁氏之误，知未见其自序。又取与刘基郁离子、苏伯衡、空同子相较，是并不知为记事之书误侪诸立言之列。明人诡薄，好为大言以售欺，不足信也。谨裒缀编次，分为二卷，而以崇远原序冠之简端，以存其略焉。”
《文渊阁书目》卷二“子杂”云：“刘崇远《金华新编》（一部三册）。”
（二）《刘氏耳目记》二卷（佚）
书名又作《耳目记》。详下。
《崇文》（1041）卷五小说类“小说上”云：“《耳目记》二卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“杂史·五代”云：“《耳目记》二卷（记唐末五代以来事）。”
《郡斋》（1187）后志卷一云：“《耳目记》二卷。右题云刘氏，未详何时人。杂记唐末五代事。”
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《耳目记》一卷。无名氏《邯郸书目》云刘氏撰，未详其名。记唐末以后事。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“《刘氏耳目记》二卷。”
笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》“刘崇远”词条云：“刘崇远著有《金华子杂编》三卷、《耳目记》二卷。”[10]不知判定《耳目记》二卷作者为刘崇远的依据为何，存此备考。
49 南唐国沈汾2种4卷（存1种3卷）
沈汾（生卒年不详），一作沈玢，五代南唐时人。历官溧水县令、监察御史（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第391页）。有著作2种4卷，存1种3卷。存文1篇（即《续神仙传》自序），见《全唐文》卷八二九。
（一）沈汾《元类》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“别史类”云：“沈汾《元类》一卷。”
（二）沈汾《续神仙传》三卷（存）
书名又作《续仙传》。详下。
《新唐书》（1060）卷五十九艺文志第四十九“道家类神仙”云：“沈汾《续神仙传》三卷。”
《遂初》（1194）“道家类”云：“《续仙传》。”
《直斋》（1262）卷十二“神仙类”云：“《续仙传》三卷，唐溧水令沈汾撰，或作玢。”
《通考》（1319）卷二百二十五经籍考五十二“子·神仙家”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“道家附释氏神仙类”云：“沈汾《续仙传》三卷。”
《四库全书总目》（1781）卷一百四十六子部“道家类”云：“《续仙传》三卷（两淮盐铁采进本）。旧本题唐溧水令沈汾撰。陈振孙《书录解题》曰：‘汾，或作玢。’按，吴淑《江淮异人录》载有侍御沈汾游戏坐蛻事，亦道家者流，疑即其人。书中记及谭峭而称杨行密曰吴太祖，则所谓唐者，南唐也。其书上卷载飞升一十六人，以张志和为首。中卷载隐化十二人，以孙思邈为首。下卷载隐化八人，以司马承祯为首。虽其中附会传闻，均所不免，而大抵因事缘饰，不尽子虚乌有。如张志和见《颜真卿集》，蓝采和见《南唐书》，谢自然见《韩愈集》，许宣平见《李白集》。孙思邈、司马承祯、谭峭，各有著述传世，皆非凿空。他如马自然、许碏、戚逍遥、许宣平、李昪、徐钓者，谭峭、李阳冰诸诗，亦藉其采录。惟泛海遇仙使归，师司马承祯事，上卷以为女真谢自然，下卷又以为女真焦静真，不应二人，同时均有此异。是其虚构之词，偶忘其自相矛盾者矣。”
50 南唐国吴淑6种52卷（存2种32卷）
吴淑（947—1002），字正仪，润州丹阳（今属江苏）人。幼俊爽敏捷，为韩熙载、潘佑所器重。仕南唐，以校书郎直内史。入宋，仕学士院，授大理评事，预修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》等书。历官太府寺丞、著作佐郎、秘阁校理，献《九弦琴五弦阮颂》，太宗称赞其学问渊博，又作《事类赋》，分注为三十卷进上。至道二年（996），兼起居舍人，预修《太宗实录》，迁职方员外郎。咸平五年（1002）卒，年五十六（《中国文学家大辞典·宋代卷》第372页）。有著作5种42卷，存2种32卷。
（一）吴淑《说文五义》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷四百四十一《吴淑传》云：“吴淑……善笔札，好篆籕，取《说文》有字义者千八百余条，撰《说文五义》三卷。又著《江淮异人录》三卷、《秘阁闲谈》五卷。”
（二）吴淑《异僧记》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷六“小说下”云：“《异僧记》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五传记“冥异”云：“《异僧记》一卷。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“吴淑《异僧记》一卷。”
（三）吴淑《江淮异人录》三卷（存，卷数为二卷）
书名又作《江淮异人传》。卷数又作二卷。详下。
《崇文》（1041）卷四“传记类”云：“《江淮异人录》三卷。”
《通志》（1161）卷六十七艺文略第五“道家二”之“传”云：“《江淮异人录》三卷（宋朝吴淑撰）。”
《遂初》（1194）“杂传类”云：“《江淮异人传》。”
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《江淮异人录》二卷。吴淑撰。所纪道流、侠客、术士之类，凡二十五人。”
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“吴淑《秘阁闲观》五卷，又《江淮异人录》三卷。”又，卷四百四十一《吴淑传》云：“吴淑……有集十卷。善笔札，好篆籕，取《说文》有字义者千八百余条，撰《说文五义》三卷。又著《江淮异人录》三卷、《秘阁闲谈》五卷。”笔者按：《秘阁闲观》显然为《秘阁闲谈》之误。
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引《直斋》同。
《四库全书总目》卷一百四十二子部“小说家类”云：“《江淮异人录》二卷（永乐大典本）。宋吴淑撰。淑有《事类赋》，已著录。是编所纪多道流、侠客、术士之事，凡唐代二人，南唐二十三人。徐铉尝积二十年之力，成《稽神录》一书。淑为铉婿，殆耳濡目染，挹其流波，故亦喜语怪欤？铉书说鬼，率诞漫不经。淑书所记，则《周礼》所谓怪民、《史记》所谓方士，前史往往载之，尚为事之所有。其中如耿先生之类，马令、陆游二《南唐书》皆采取之，则亦未尽凿空也。尤袤《遂初堂书目》载此书作《江淮异人传》，疑传写之讹。又，《宋史》淑本传载是书三卷而陈振孙书录解题作二卷，宋艺文志亦同，则列传以二为三，由字误矣。其书久无传本。今从《永乐大典》中掇拾编次，适得二十五人之数。首尾全备，仍为完书。谨依宋志，仍分上下二卷，以复其旧焉。”笔者按：《江淮异人录》一书，《崇文总目》、郑樵《通志》、《宋史》艺文志和吴淑传，均作三卷，不知四库馆臣何以会有此误。《四库全书简明目录》卷十四云：“《江淮异人录》二卷。宋吴淑撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出，所载道流、侠客、术士，凡唐代二人，南唐二十三人。大抵语怪。然其中耿先生事，马令、陆游并采入《南唐书》中，则亦不尽凿空也。”
（四）《秘阁闲谈》五卷（佚）
书名又作《秘阁闲观》。卷数又作四卷。详下。
《通志》（1161）卷六十八艺文略第六“小说”云：“《秘阁闲谈》四卷（吴淑撰）。”
《郡斋》（1187）卷三下“小说类”云：“《秘阁闲谈》五卷。右皇朝吴淑撰。记秘阁同僚燕谈。”
《遂初》（1194）“小说类”云：“《秘阁闲谈》。”
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《秘阁闲谈》五卷。起居舍人吴淑正仪撰。淑，丹阳人。”
《通考》（1319）卷二百十六经籍考四十三“子·小说家”云：“《秘阁闲谈》五卷。晁氏曰：皇朝吴淑撰，记秘阁同僚燕谈。淑，仕南唐，后随李煜降，丹阳人。”笔者按：《文献通考》的艺文志部分一般总是抄写晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》，这里不知为何突然不采用陈振孙的说法，而自行注释吴淑生平，且不注明出处。真是奇怪。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“吴淑《秘阁闲观》五卷，又《江淮异人录》三卷。”又，卷四百四十一《吴淑传》云：“吴淑……有集十卷。善笔札，好篆籕，取《说文》有字义者千八百余条，撰《说文五义》三卷。又著《江淮异人录》三卷、《秘阁闲谈》五卷。”
（五）吴淑《事类赋》三十卷（存）
《郡斋》（1187）卷五上“类书类”云：“《补注事类赋》三十卷。右吴淑所进也。始，淑进一字赋百首为二十卷，奉旨令其注释，遂广为三十卷云。淑，勃海人。”
《直斋》（1262）卷十四“类书类”云：“《事类赋》三十卷。校理丹阳吴淑正仪撰进并注。”笔者按：不知马端临《文献通考》此处为何不引用《郡斋读书志》的记载。
《通考》（1319）卷二百二十八经籍考五十五“子·类书”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“类事类”云：“吴淑《事类赋》三十卷。”
《十国》（1672）卷三十一《吴淑传》云：“吴淑……与修《太平御览》、《文苑英华》，又作《事类赋》以献。”
《四库全书总目》（1781）卷一百三十五子部“类书类”云：“《事类赋》三十卷（内府藏本）。宋吴淑撰并自注。淑字正仪，丹阳人，仕南唐为内史，归宋荐试学士院，授大理评事，后官至起居舍人、职方员外郎。事迹具《宋史·文苑传》。是编乃所作类事之书。卷首结衔称博士，盖其进书时官也。前有淑进书状，称：‘先进所著，一字题词百首，退惟芜累，方积兢忧，遽奉训词，俾加注释’。又称：‘前所进二十卷，加以注解，卷帙差大，今广为三十卷，目之曰《事类赋》’云云。是淑初进此赋二十卷，尚无书名。及奉敕自注，乃增益卷数，定著今称也。凡天部三卷，岁时部二卷，地部三卷，宝货部二卷，乐部一卷，服用部三卷，什物部二卷，饮食部一卷，禽部二卷，兽部四卷，草木部、果部、鳞部、介部各二卷，虫部一卷。分子目一百，与进状数合。类书始于《皇览》。六朝以前旧笈，据《隋书·经籍志》所载，有朱澹《远语对》十卷，又有《对要》三卷、《群书事对》三卷。是为偶句隶事之始，然今尽不传，不能知其体例。高士奇所刻《编珠》，称隋杜公瞻撰者，伪书也。今所见者，唐以来诸本，骈青妃白、排比对偶者，自徐坚《初学记》始；熔铸故实、谐以声律者，自李峤《单题诗》始；其联而为赋者，则自淑始。峤诗一卷，今尚存，然已佚其注。如桂诗中‘侠客条为马，仙人叶作舟’之类，古书散亡，今不知为何语，故世不行用。淑本徐铉之婿，学有渊源，又预修《太平御览》、《文苑英华》两大书，见闻尤博。故赋既工雅，又注与赋，出自一手，事无舛误，故传诵至今。观其进书状称‘凡谶纬之书及谢承《后汉书》，张璠《汉记》、《续汉书》、《帝系谱》，徐整《长历》、《元中记》、《物理论》，皆今所遗逸，而著述之家相承为用，不忍弃去，亦复存之’云云。则此逸书数种外，皆采自本书，非辗转挦扯者比，其精审益为可贵，不得以习见忽之矣。”
（六）《吴淑集》十卷（笔者按：题代拟）（佚）
《宋史》（1343）卷四百四十一《吴淑传》云：“吴淑……有集十卷。”
51 南唐国龚颖1种6卷（佚）
龚颖（生卒年不详），宋邵武人。龚慎仪从子。历仕南唐、宋太祖、宋太宗。积官检校司徒。卒谥端。（《中国历代人名大辞典》第2142页）有著作1种6卷，佚。
（一）龚颖《运历图》六卷（佚）
《郡斋》（1187）后志卷一“编年类”云：“《运历图》六卷。右皇朝龚颖撰。起于秦昭王灭周之岁乙巳，止于国朝雍禧丁亥，以历代兴亡大事附见。其下四年，献于朝，优诏奖之。欧阳公尝据之考正集古目录称其精博。按，《晋史》张轨世袭凉州，如但称愍帝，建兴年号，其间唯张祚篡窃改建兴四十二年为和平元年。始奉穆帝升平之朔始末，不闻有改元事。唯颖书载张实改元曰永安，张茂改元曰永元，张重华曰永乐曰和平，张元龙曰太始，张天锡曰太清，张大豫曰凤凰，不知颖何所据，二言或出崔鸿《十六国春秋》，鸿书久不传于世，莫得而考焉。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类编年“运历”云：“《运历图》六卷（宋朝龚颖撰，至雍熙）。”又卷七十二图谱略“纪运”云：“龚颖《运历图》。”
《通考》（1319）卷一百九十三经籍考二十“史·编年”所云引《郡斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“编年类”云：“龚颖《运历图》三卷。”又“别史类”云：“龚颖《年（一作运）历图》八卷。”笔者按：《宋史》同卷所收《运历图》三卷和《运历图》八卷，应该是同一种书，仅仅是卷数不同，故不再另作一种书记载。
52 南唐国何晦2种30卷（佚）
何晦（生卒年不详），五代南唐时乡贡进士。后主开宝六年（973），下第寓于金陵凤台旅舍，撰《广摭言》（或作《唐摭言》）十五卷（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第381页）。有著作2种30卷，佚。
（一）何晦《摭言》十五卷（佚）
《崇文》（1041）卷五小说类“小说上”云：“《摭言》十五卷。”笔者按：晚唐五代十国时书名为《摭言》且卷数为十五卷者有二本，一为王定保撰，一为何晦撰。不知《崇文总目》此《摭言》十五卷为谁的著作，姑录于此备考。
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“何晦《摭言》十五卷。”
（二）何晦《广摭言》十五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百六艺文五“小说类”云：“何晦……《广摭言》十五卷。”
《直斋》（1262）卷十一“小说家类”云：“《广摭言》十五卷。乡贡进士何晦撰（按，晦原本作临。《文献通考》、《宋史·艺文志》俱作晦，《十国春秋》亦云‘何晦著《摭言》’，今改正）其序言太岁癸酉下第于金陵凤台旅舍。癸酉者，开宝六年（973）也。时江南犹未下。晦盖其国人欤？”
53 南唐国丘旭3种3卷（均佚）
丘旭（生卒年不详），五代末宋初宣州宣城人，字孟阳。农家子。南唐李煜时试赋，擢第一人。南唐亡，归宋，授令录，迁京秩，卒于衡州（《中国历代人名大辞典》第437页）。有著作3种3卷，均佚。
笔者按：丘旭，又作邱旭，《十国春秋》卷三十一“南唐十七”有传。
（一）丘旭《宾朋宴语》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“丘旭《宾朋宴语》一卷。”
《十国》（1672）卷二十九《邱旭传》云：“邱旭……常纂古名贤遗言为《宾朋宴语》行世，其词赋得故唐程度体，时人取以为法。”
（二）《丘旭赋》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《丘旭赋》一卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“丘旭……又赋一卷。”
（三）《丘旭诗》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《丘旭诗》一卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《丘旭诗》一卷。”
54 南唐国邵拙2种301卷（均佚）
邵拙（生卒年不详），字拙之，宣城（今属安徽）人。一作雁门（今属山西）人，南唐时人，后归宋，应制科试，未放榜而卒。邵拙文学韩愈、柳宗元，曾作诗三百篇，尚书郎孙迈为之作序，名曰《庐岳集》。又手书史传文集三百卷藏于官府。今存断句一联，见《全唐诗》卷七九五（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第474页）。有著作2种301卷，均佚。
笔者按：邵拙，《十国春秋》卷二十九“南唐十五”有传。
（一）邵拙《庐岳集》一卷（佚）
马令《南唐书》（1105）卷二十二《邵拙传》云：“著书埒韩柳，有诗三百篇，尚书郎孙迈为之序，命曰《庐岳集》。”
宋潘自牧《记纂渊海》（成书于宋宁宗赵扩庆元后，即1195—1200年后）卷十云：“皇朝邵拙有文曰《庐岳集》。”
《十国》（1672）卷二十九《邵拙传》云：“有诗百篇，曰《庐岳集》。”
清赵宏恩等《江南通志》（文渊阁四库全书本）（1736）卷一百九十三云：“《庐岳集》一卷（宣州邵拙）。”笔者按：据清王之锜等《江南通志序》知《江南通志》成书于乾隆元年（1736）。
（二）邵拙“手钞史传文集”三百卷（佚）
马令《南唐书》（1105年）卷二十二《邵拙传》云：“归皇朝，就应制科，有司以闻，未诏而卒，郡将哀之，籍其装，得拙手书史传文集三百卷，藏于官府。时悼其苦学能文而不得达于名位。”笔者按：“手钞史传文集”不是书名，故不加书名号，但也可算为艺文之事，故暂且作为一种著作看待。
《十国》（1672）卷二十九《邵拙传》云：“……又有手钞史传文集三百卷。及卒，门人袁氏买地葬之。”
55 南唐国毛炳1种，不知卷数（佚）
毛炳（生卒年不详），洪州丰城（今江西丰城）人。聚生徒讲学于白鹿洞，性嗜酒，每得钱则买酒尽醉。时彭会好茶，有“彭生说赋茶三斤，毛氏传经酒半升”之谣。又曾讲学于南台山（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第89页）。有著作1种，不知卷数，佚。存诗断句1联，见《全唐诗》卷七九五。
笔者按：毛炳，《十国春秋》卷二十九“南唐十五”有传。
（一）《毛炳诗集》，不知卷数（佚）
马令《南唐书》卷十五《毛炳传》云：“因大醉，一夕卒，有诗集传于世。”
笔者按：毛炳诗在公私各书目中无记载，顾櫰三《补五代史艺文志》著录《毛炳诗集》一卷，不知“一卷”之说得自何处，存疑。
56 南唐国黄载1种，不知卷数（佚）
黄载（951—1021），《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无黄载，《中国历代人名大辞典》无南唐时黄载。据《十国春秋》卷三十一“南唐十七”《黄载传》知为南唐人，且知其生于951年，卒于1021年。有著作1种，不知卷数，佚。
（一）黄载《礼经释》，不知卷数（佚）
《十国》（1672）卷三十一“南唐十七”云：“黄载……常释《礼经》若干卷，其直百千，为人取去。笑曰：‘彼无赀者也。将籍此以成家，亦我之德也。’了不介意……金陵陷，载以隐居获免。宋天禧（1017—1021）末，一夕醉死。年七十。妻与子皆先卒。”
57 南唐国郑文宝6种48卷（存3种7卷）
郑文宝（953—1013），字仲贤，宁化（今属福建）人。郑彦华子。以父荫仕南唐为奉礼郎，官至校书郎。入宋，补广文馆生。太平兴国八年（983），进士及第，积官至兵部员外郎。郑文宝师事徐铉，以诗名家，尤长于绝句（《中国文学家大辞典·宋代卷》第587—588页）。有著作6种48卷，存3种7卷。存诗16首，见《全宋诗》卷五八；存文8篇，见《全宋文》卷一三五
（一）郑文宝《玉玺记》一卷（佚）
《遂初》（1194）“谱录类”云：“《玉玺记》。”
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“小学类”云：“郑文宝《玉玺记》一卷。”
（二）郑文宝《南唐近事》二卷（存）
书名又作《南唐近事集》。卷数又作一卷、三卷。详下。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“史·霸史”云：“《南唐近事》二卷（郑文宝撰）。”
《郡斋》（1187）卷二下“伪史类”云：“《南唐近事》二卷。右皇朝郑文宝编。纪李氏二主四十年间杂事之可纪者。”
《遂初》（1194）“伪史类”和“小说类”均有《南唐近事》一书。笔者按：可见，尤袤《遂初堂书目》亦有为互见而重复收录书籍的情况。
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《南唐近事》二卷。工部郎江南郑文宝撰。序云三世四十年。起天福己酉，终开宝乙亥（按，宋太祖在位十七年，首庚申，尽丙子，乙亥乃开宝八年。原本作己亥，误，今改正）然泛记杂事，实小说传记之类耳。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”所云引《郡斋》、《直斋》同。笔者按：“实小说传记之类耳”之“类”，《通考》作“流”。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“郑文宝《南唐近事集》一卷。”
《十国》（1672）卷三十《郑文宝传》云：“文宝工诗……有《南唐近事》三卷传于世。”
《四库全书总目》（1781）卷一百四十子部“小说家类”云：“《南唐近事》一卷（江苏巡抚采进本）。宋郑文宝撰。文宝有《江表志》，已著录。是书前有自序。题太平兴国二年丁丑（977），盖犹未仕宋时所做。《宋史·艺文志》作《南唐近事集》，名目小异，未详何据。然《宋史》多舛，集字盖误衍也。其体颇近小说，疑南唐亡后，文宝有志于国史，蒐采旧文，排纂叙次，以朝廷大政入《江表志》，至大中祥符三年（1010），乃成。其余丛谈琐事，别为缉缀，先成此编，一为史体，一为小说体也。中如控鹤致毙一诗，先见何光远《鉴戒录》，乃女冠蒋炼师事，而此以为庐山九空使者庙道士，似不免于牵合附会。又如韩偓依王审知以终，未见南唐之平闽，乃记其金莲烛跋事，亦失断限。然文宝世仕江南，得诸闻见，虽浮词不免而实录终存焉，故马令、陆游《南唐书》采用此书几十之五六，则宋人固不废其说矣。书中以庆王宏茂作王宏，严可求作严求，刘存中作刘存忠。所记姓名多与他书不合。又，此书之杜业，《江表志》作杜光邺，尤自相违异。殆传抄者有所讹漏，不尽旧本欤？按，偏霸事迹，例入载记，此书虽标南唐之名而非其国记，故入小说家。盖以书之体例为断，不以书名为断，犹《开元天宝遗事》不可以入史部也。”笔者按：“按，偏霸事迹”开始的话低二格排列，不知道是谁的按语。
（三）郑文宝《江表志》三卷（存）
卷数一作二卷。详下。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“史·霸史”云：“《江表志》三卷（郑文宝撰）。”
《遂初》（1194）“伪史类”云：“《江表志》。”
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《江表志》三卷。郑文宝撰。序言徐铉、汤悦所录，事多遗落，无年可编。然前录固为简略而犹以年月纪事，今此书亦止杂记，如事实之类尔。《近事》称太平兴国二年丁丑（977），今称庚戌者，大中祥符三年（1010）也。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七“史·伪史霸史”云：“《江表志》三卷。晁氏曰：郑文宝撰。序言徐铉、汤悦所录，事多遗落，无年可编。然前录固为简略而犹以年月纪事，今此书亦止杂记，如事实之类尔。《近事》称太平兴国二年丁丑（977），今称庚戌者，大中祥符三年（1010）。”笔者按：这话明明是陈振孙《直斋书录解题》的著录语，不知道马端临《文献通考》何以会误以为是晁公武《郡斋读书志》的著录语。此类错误，在《文献通考》中也许还有，须留意。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“郑文宝……《江表志》二卷。”
《四库全书总目》（1781）卷六十六“史部·载记类”云：“《江表志》三卷（福建巡抚采进本）。宋郑文宝撰。文宝，字仲贤，宁化人。南唐镇海节度使彦华之子。初仕为校书郎，入宋举太平兴国八年进士，历官至陕西转运使、兵部员外郎，《东都事略》载入《文艺传》中。始，徐铉、汤悦奉诏集李氏事，作《江南录》，多所遗落，文宝因为此编，上卷纪烈祖事，中卷纪元宗事，下卷纪后主事。不编年月，于诸王大臣并标其名，亦无事实，记载甚简。又独全录韩熙载归国状，张佖谏疏各一首。去取亦颇不可解。然文宝为南唐旧臣。《砚北杂志》载其归宋后常披蓑荷笠作渔者以见李煜，深加宽譬，煜甚忠之。《铁围山丛谈》又载其初受业于徐铉，及为陕西转运使，时铉方谪居，仍叩谒执弟子礼，铉亦坐受其拜。盖惓惓笃故旧之谊者。故其纪后主亡国，亦祗以果于自信越人肆谋为言，与徐铉墓碑相类。其意尚有足取。其记李煜时贡献赋敛一条，王巩随手杂录，全取之，且注其下曰‘《江表志》，郑文宝撰’，则亦颇重其书。又如‘江南江北旧家乡’一诗，文宝以为吴让皇杨溥所作，而马令《南唐书》则直以为后主作。然文宝亲事后主，所闻当得其真。是亦可以订马书之误也。晁氏《读书志》称文宝有序，题庚戌，乃大中祥符三年（1010），此本无之，今从《学海类编》补录成完帙焉。”
（四）郑文宝《江南余载》二卷（存）
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《江南余载》二卷。不著姓名。序言徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书，大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年（1075），得郑君所述，于楚州事迹，有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从。郑君者，莫知何人，岂即文宝也耶？”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“霸史下”云：“《江南余载》二卷。”
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“《闽王事迹》一卷、《高氏世家》十卷、《湖南故事》十三卷、《十国载记》三卷、《江南余载》二卷、《高宗皇帝过江事实》一卷、《广王事迹》一卷（并不知作者）。”
《四库全书总目》（1781）卷六十六“史部·载记类”云：“《江南余载》二卷（永乐大典本）。不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之霸史类中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光南《唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序略曰：‘徐铉奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书，大概六家皆不足以史称而龙衮为尤甚。熙宁八年（1075），得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从’云云。振孙谓郑君者莫知何人。考郑文宝有《南唐近事》二卷，作于太平兴国二年丁丑（977）。又《江表志》三卷，作于大中祥符三年庚戌（1010），不在此序所列六家之内，则所称得于楚州者，当即文宝之书。检此书所录杂事，亦与文宝《江表志》所载，互相出入，然则所谓删落是正者，实据《江表志》为稿本矣。今世所行《江表志》，名为三卷，实止二十四页。盖残缺掇拾，已非完书。此书所谓一百九十五段者，今虽不可全见而《永乐大典》所引尚夥，多有《江表志》所不载者，则《江表志》虽存而实佚，此书虽佚而尚有大半之存也。《宋志》载此书二卷，《书录解题》及诸家书目并同，今采辑其文，仍为二卷，以补《江表志》之阙焉。”
（五）郑文宝《谈苑》二十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百七十七《郑文宝传》云：“郑文宝……又撰《谈苑》二十卷。”
（六）《郑文宝集》二十卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百七十七《郑文宝传》云：“郑文宝……有集二十卷，又撰《谈苑》二十卷、《江表志》三卷。”
58 南唐国刘吉1种2卷，另1种不知卷数（均佚）
刘吉（生卒年不详），燕蓟（今北京、天津蓟县一带）人。五代南唐后主（961—975年在位）时为传诏承旨。入宋，为供奉官。宋太宗太平兴国（976—984）间，以治河有绩，人称刘跋河（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第191—192页）。有著作1种2卷，另1种不知卷数，均佚。存诗2句，见《全唐诗补编·补逸》卷一六。
（一）刘吉《钓鳌集》，不知卷数（佚）
《五代诗话》卷三云：“刘吉……有诗三百首，目为《钓鳌集》，徐铉为序，其首篇《隐者》诗云：‘一箭不中鹄，五湖归钓鱼。’人多诵之。以塞河有方，人目为刘跋河。”[11]
（二）刘吉《江南续又玄集》二卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集下”云：“《江南续又玄集》二卷。”
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“总集类”云：“刘吉《江南续又玄集》二卷。”
59 南唐国倪晓2种4卷（均佚）
倪晓（生卒年不详），南唐人，有著作2种4卷，均佚。事迹见《通志》卷七十。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》和《中国历代人名大辞典》无此人。笔者按：据《通志》卷七十知倪晓为南唐国人。
（一）《倪晓赋》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《倪晓赋》一卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“赋”云：“《倪晓赋》一卷（伪唐人），又《获稿》三卷（倪晓既亡，得其遗稿二十一首赋）。”
笔者按：《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《倪曙赋》一卷。”此倪曙，当即倪晓。录此备考。
（二）倪晓《获稿》三卷（佚）
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“赋”所云同上《倪晓赋》一卷之著录。
60 南唐国李明1种5卷（佚）
李明（生卒年不详），南唐时人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第289页。有著作1种5卷，佚。存诗1首，见《全唐诗补编·续拾》卷四四。
笔者按：据《通志》卷七十知李明为南唐国人。
（一）《李明诗集》五卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《李明诗集》五卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《李明诗集》五卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李明诗集》五卷。”
61 南唐国李叔文1种1卷（佚）
李叔文（生卒年不详），一作季叔文，南唐时人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第287页）。有著作1种1卷，佚。笔者按：如下文所述，《宋史·艺文志》云李叔文一作李叔父，未见李叔文作“季叔文”的记载，不知《中国文学家大辞典·唐五代卷》“一作季叔文”出自何处，录此存疑。
（一）《李叔文诗》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《李叔文诗》一卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“《李叔文诗》一卷（伪唐）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《李叔文（一作父）诗》一卷。”
62 南唐国成彦雄2种10卷（均佚）
成彦雄（生卒年不详），字文幹，江南人。南唐时进士。其诗多为写景咏物之作，尤长于绝句（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第163页）。有著作2种10卷，佚。存诗1卷，见《全唐诗》卷七九五。
（一）成彦雄《梅顶集》五卷（佚）
作者又作盛文亁。书名又作《梅岭集》。卷数又作五卷。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“盛文幹《梅顶集》五卷。”笔者按：不知这“盛”、“成”是否笔误，“文幹”和“彦雄”是否为一个人的字和名。也就是说，不知盛文幹和成彦雄是否为同一人。
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五“伪朝”云：“成文幹《梅岭集》五卷。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“成彦雄《梅顶集》。右伪唐成彦雄，江南进士，有刘铉序。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“集·别集”云：“成彦雄《梅顶集》一卷。晁氏曰：南唐成彦雄，江南进士。有刘铉序。”笔者按：《郡斋读书志》不言成彦雄《梅顶集》是一卷，不知道《文献通考》何以有此误。
（二）《成文幹诗集》五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《成文幹诗集》五卷。”
63 南唐国蔡翼1种1卷（佚）
蔡翼（生卒年不详），有著作1种1卷，佚。事迹见《崇文总目》卷一。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无此人，《中国历代人名大辞典》之蔡翼，非南唐时人，乃南朝陈末隋初时人。笔者按：据《崇文总目》卷一知蔡翼为南唐国人。
（一）蔡翼《琴调》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷一“乐类”云：“《琴调》一卷（缺）。伪唐蔡翼撰。”
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“乐类”云：“蔡翼《琴调》一卷。”
《通考》（1319）卷一百八十六经籍考“经·乐”云：“《崇文总目》：伪唐蔡翼撰。琴曲有大小胡笳十八拍。沈辽集世名沈家声小胡笳，又有《契声》一拍，共十九拍，谓之祝家声。不详何人所载，乃小胡笳子。”
64 南唐国程匡柔有著作3种16卷（均佚）
程匡柔（生卒年不详），又作程正柔、程柔（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无程匡柔）。《直斋书录解题》卷五云程匡柔为南唐人。有著作3种16卷，均佚。
（一）程匡柔《大唐补记》三卷（佚）
作者名又作程正柔、程柔。书名又作《唐补记》、《大唐补纪》。详下。
《崇文》（1041）卷三“杂史下”云：“《唐补记》三卷。”
《遂初》（1194）“杂史类”云：“《唐补记》。”
《直斋》（1262）卷五“杂史类”云：“《大唐补记》三卷。南唐程匡柔撰（按，马令《南唐书》作程匡柔，原本作臣柔，误，今改正），序言懿宗朝有焦璐者，撰《年代纪》，述神尧止宣宗。匡柔袭摭三百年历，补足十九朝。起咸通戊子（868），止癸巳（873），附璐书中乾符（874—879）以后，备存补记。末有后论一篇，文辞虽拙，论议亦正。”
《通考》（1319）卷一百九十六经籍考二十三“史·传记”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“编年类”云：“程正柔《大唐补纪》三卷。”
（二）程匡柔《五曹算经求一法》三卷（佚）
作者名又作程柔。详下。
《宋史》（1343）卷二百七艺文六“历算类”云：“程柔《五曹算经求一法》三卷。”
（三）程匡柔《安居杂著》十卷（佚）
作者名又作程柔。详下。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“程柔《安居杂著》十卷。”
65 陈彭年作于南唐国者1种万余言，不知卷数（佚）
陈彭年（961—1017），字永年，抚州南城（今属江西）人。师事徐铉。雍熙二年（985）进士及第，仕宋，积官至刑部员外郎（《中国文学家大辞典·宋代卷》第510页）。有著作10种172卷。存文2卷，见《全宋文》卷一八七至一八八。
（一）陈彭年《皇纲经》万余言，不知卷数（佚）
《十国》卷三十一“南唐十七”《陈彭年传》云：“年十三，著《皇纲经》万余言，为名辈所赏。后主闻之，召入宫，令幼子仲宣与之游。”
笔者按：除《皇纲经》万余言外，陈彭年还有著作10种172卷，但是，均非在南唐作，陈彭年15岁即入宋，故陈彭年是宋代人，其作于南唐归宋后的著作10种172卷不予置于《南唐国艺文志考索》中。特此说明。
66 南唐国李侯1种1卷（佚）
李侯（生卒年不详），事迹据《闻见后录》卷二十七。有著作1种1卷，佚。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无李侯，《中国历代人名大辞典》无南唐李侯。
（一）李侯《阁中集第九》一卷（佚）
笔者按：顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》均有“李侯《阁中集第九》一卷”的著录，但是，没有交代出处或依据。今据宋邵博《闻见后录》卷二十七“予收南唐李侯《阁中集第九》一卷”的记载知，李侯有《阁中集第九》一卷，佚。
67 南唐国夏鸿1种，不知卷数（佚）
夏鸿（生卒年不详），宋池州人，尝与弟夏鹏撰《十三代史略》，后辟为团练推官（《中国历代人名大辞典》第1874页据《万姓统谱》卷八五）。
（一）南唐夏鸿、夏鹏《十三代史略》（佚）
明彭大翼《山堂肆考》（文渊阁四库全书本）（1595）卷一百二十三云：“宋池州人夏鸿与其弟夏鹏撰《十三代史略》，后以辟为团练推官。”笔者按：据《山堂肆考》卷首之凌儒《山堂肆考序》作于万历乙未岁（1595），知《山堂肆考》成书于1595年。
清赵宏恩等《江南通志》（文渊阁四库全书本）（1736）卷一百六十九云：“夏鸿，贵池人。尝与兄鹏辑《十三代史略》，隐居不出，乡人罕见其面。子乾锡，樊师古尝师事之。及守池，荐于朝，宋祖为制冠服召之，竟不起。自号清溪布衣。时推一门高尚。”
笔者按：《十三代史略》的作者，据《山堂肆考》，则为夏鸿、夏鹏，因为夏鸿为兄；据《江南通志》，则为夏鹏、夏鸿，因为夏鹏为兄。此处《山堂肆考》成书时间早于《江南通志》一百余年，此处采用《山堂肆考》之说。唐圭璋《南唐艺文志》据《江南通志》补“《十三代史略》，夏鹏、夏鸿撰”，亦可。
考辨（四篇）：
中晚唐陈陶有著作3种22卷而南唐国陈陶无著作
《五代艺文考》第208页提到“《陈陶文集》十卷、《诗》一卷”，并云顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》、汪振民《补南唐艺文志》、杜文玉《南唐艺文志》均如此著录，只有唐圭璋《南唐艺文志》仅列《陈陶文集》十卷，未提到陈陶的诗。
首先，诸公私目录书和史志从未有《陈陶文集》这样的书名。《五代艺文考》提到的“《陈陶文集》十卷”在公私目录书和史志中，均作“《陈陶文录》十卷”。不知顾櫰三等六位前辈学者何以会有此误。
其次，清康熙时龚贤《中晚唐诗纪》、清康熙时刘云份《中晚唐诗》中均含《陈陶诗》一卷，不知所刊刻的《陈陶诗》一卷的作者，是中晚唐陈陶，还是南唐陈陶。清康熙时席氏琴川书屋自刻《唐诗百名家全集》本含《陈嵩伯诗集》一卷，既然称陈嵩伯，则确知是中晚唐陈陶，非南唐陈陶。因为晁公武《郡斋读书志》（1187）卷四中“别集类中”云：“《陈陶集》二卷。右唐陈陶嵩伯也。鄱阳人。大中（847—860）时隐洪州西山，自号三教布衣云。《江南野史》有传。”又，《中国文学家大辞典·唐五代卷》“陈陶”（803？—879？）（即中晚唐陈陶）词条云：“字嵩伯，长江以北人。……陶工乐府，《陇西行》传诵甚广。有《文录》一〇卷，已佚。后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷，《全唐诗》卷七四五、七四六存诗二卷。其事迹多与南唐陈陶相混，后人常误作一人，其集中亦混入南唐陈陶及他人作品，尚有待甄辨。”
最后，诸公私目录书和史志中，隶属于“陈陶”名下的著作有3种22卷。一是《陈陶文录》十卷，见于《崇文总目》卷十一“别集二”、《通志》卷七十艺文略第八“别集四·唐”、《宋史》卷二百八艺文七“别集类”；二是《陈陶集》二卷，见于尤袤《遂初堂书目》（最晚1194年成书）“别集类”、晁公武《郡斋读书志》卷四中“别集类中”（《文献通考》卷二百三十三“别集”引《郡斋读书志》）；三是《陈陶诗》十卷，见于《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云。《通志》卷七十将“《陈陶文录》十卷”收录于“别集四·唐”，而不是“别集五（五代、伪朝、宋、别集诗）”中。可见，《陈陶文录》的作者是中晚唐陈陶，而不是南唐陈陶。如上所述，晁公武明确地说《陈陶集》二卷的作者字嵩伯，大中（847—860）时隐居于洪州西山，可见《陈陶集》二卷的作者也是中晚唐陈陶，非南唐陈陶。那么，只剩下《宋史》卷二百八著录的“《陈陶诗》十卷”的作者难以判定是中晚唐人还是南唐人了。此《陈陶诗》十卷后来再未见人提到过，到清代康熙时席启寓刊刻《唐诗百名家大全集》时，收录并刊刻了一本名为《陈嵩伯诗集》一卷的书。显然，这又是中晚唐陈陶而非南唐陈陶了。
补说一下，张兴武《补五代史艺文志辑考》关于陈陶的著作，沿袭其《五代艺文考》的论述，仅前后句子稍有调整，未进行修订，故其疏漏未得到纠正。[12]中晚唐陈陶（803？—879？）不论是从生卒看还是从经历看，都可能与贯休（832—912）有交往。所以，不能断定与贯休有交往的陈陶是南唐的陈陶。《陈陶诗》一卷的作者还是认定为中晚唐的陈陶比较合适。清康熙时人席启寓，现当代学者唐圭璋的做法可取。
综上可见，在诸公私目录书和史志等载籍中，未见南唐陈陶有著作，故本《南唐国五艺文志考索》所收之书的作者中，未出现“陈陶”的名字。
所谓南唐国周载《齐职仪》实非五代著作更非南唐国著作
汪振民《补南唐艺文志》著录周载《齐职仪》，注云：“据《十国春秋·徐锴传》‘后主尝得周载《齐职仪》’补。”《五代艺文考》之《新编五代艺文志》“仪注类”据此著录“《齐职仪》，周载撰”。[13]但是，“周载”不见于《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》三种工具书，亦未见其他史籍载有此人。郑樵《通志》卷六十五所收关齐梁时代职官类著作的三部书及其作者是：“《齐职官仪》五十卷（齐长水校尉王珪之撰）、《齐职仪》、《梁新定官品》十六卷（沈约撰）。”该书该卷所收自古以来一百四十六部职官类著作的作者，没有一个名“周载”的。所以，“后主尝得周载《齐职仪》”的“周载”未必是人名，所谓“周载《齐职仪》”，可能相当于“全本《齐职仪》”的意思。即使“周载”是人名，而且是五代时南唐国人，那也不太可能撰写《齐职仪》这样的书。因为《齐职仪》是讲齐国职官礼仪的，那应该是很早就写出的一本书。如果再仔细读一下《十国春秋》卷二十八“南唐十四”《徐锴传》的相关记载，就会发现，这种判断是可以被证实的。《十国春秋》卷二十八《徐锴传》曰：“锴酷嗜读书，隆冬烈暑，未尝少辍。后主一日得周载《齐职仪》，江东初无此书，人无知者，以访锴，一一条对，无所遗忘，其博记如此。”[14]所谓“江东初无此书”，言外之意是说此书很早就有了，但是未见有人提到江东有此书；又说博闻强记的徐锴能将《齐职仪》的内容“一一条对”，更可见此书不是徐锴当代人的著作。又，《新唐书》卷五十八“杂史类”有“孟仪注《周载》三十卷”，可见，正确的读法和标点也可能是：“后主一日得《周载》、《齐职仪》”，如是这样，则“江东初无此书”的“此”，应该就是“此类”的意思（《周载》和《齐职仪》都是史书）。总之，《齐职仪》不是五代人的著作。因此，本《南唐国艺文志考索》不著录《齐职仪》，并辨正于此。
宋初张泌的3种著作属宋还是属南唐国只能存疑
张泌（生卒年不详），泌，一作佖，字子澄，淮南（今安徽寿县）人。仕南唐，后主时为句容县尉，宋建隆三年（962），上后主书言国事，得监察御史之职。开宝五年（972），以内史舍人知礼部贡举，积官内史舍人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第423页）。存诗1卷，见《全唐诗》卷七四二，《全唐诗补编·续补遗》卷一一补其诗1首。存文1篇，见《全唐文》卷八七二。
（一）张泌《汉书刊误》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“正史类”云：“张泌《汉书刊误》一卷。”
宋王应麟《玉海》（文渊阁四库全书本）卷四十九《景祐汉书刊误》云：“《汉书刊误》一卷。淳化（990—994）中史官修撰张佖撰。”笔者按：首先，张佖即张泌。第二，不知王应麟所云“淳化（990—994）中史官修撰张佖撰”是什么意思？如果是说史官修撰张佖于淳化（990—994）中撰成《汉书刊误》一卷，则此书乃宋代著作，非南唐著作；如果是说《汉书刊误》一卷的作者就是淳化（990—994）年间担任史官修撰的张佖，那么，《汉书刊误》可能撰写于淳化（990—994）中，也可能撰写于淳化（990—994）前，那就是说，《汉书刊误》可能是南唐著作，也可能是宋代著作。究竟怎样，难以确知，故存疑。
（二）张泌《十事疏》，不知卷数（存）
笔者按：建隆二年（961）张泌以十事上书李煜，此十事的要义是：“一曰举简大以行君道，二曰略繁小以责臣职，三曰明赏罚以彰劝善惩恶，四曰慎名器以杜作威擅权，五曰询言行以择忠良，六曰均赋役以安黎庶，七曰纳谏诤以容正直，八曰究毁誉以远谗佞，九曰节用以行克俭，十曰克己以固旧好。”此有关十事的上书保存于宋郑文宝《江表志》卷三中，全文共一千余字。此为一篇文章，且篇幅不够大，故很少可能被编集成一本书。汪振民《补南唐艺文志》据此补“《十事疏》，张泌撰”，显然不够合理，不够可靠。但是，考虑到古人的书写和刊印工具等技术问题，谁也不能保证古人绝不会把一千余字的一篇文章编集成书。究竟如何，无法确知，只好存疑。
（三）《张泌诗》一卷（佚）
《五代诗话》卷三云：“张泌，淮南人。初官句容尉，上书言治道，后主征为监察御史，官至内史舍人，入宋后归家毗陵。诗一卷。后主壬申岁（972），泌知贡举，试《天鸡弄和凤》……（《全唐诗录》）。”[15]据《四库全书总目》卷一百九十知，《全唐诗录》一百卷为清徐倬编，于康熙丙戌岁（1706）进呈。可见，《全唐诗录》、《五代诗话》均为清人著作，此二种著作所言张泌诗一卷，未言版本，则所谓张泌诗，在宋初未必编集成书，故存疑于此。
许洞著作宜归属于宋代不宜归属于南唐国
汪振民《补南唐艺文志》著录“《杂古文赋》一卷，许洞、徐铉撰。”《五代艺文考》第441页之《新编五代艺文志》“总集类”亦如此著录。许洞生卒不详，但是，据《宋史》卷四百四十一本传，大中祥符四年（1011），许洞献《三盛礼赋》于真宗，除吴江主簿，卒年四十二。那么，许洞生年最晚在970年。这样，978年南唐亡国时，许洞还不足八岁，是不可能和徐铉合作撰写《杂古文赋》一卷的。可见，虽然许洞有著作6种137卷，存1种20卷，但是，许洞包括《杂古文赋》在内的所有著作都不能被归属于南唐国。许洞是地地道道的宋代学者。
以上南唐国67名文人，著作156种2437卷，另11种不知卷数，1种1卷为合编，2种83卷存疑。存21种365卷，另存新辑本1种2卷、存合编1种2卷。
[1] 周祖
主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第398页。
[2] 周祖主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第39页。
[3] （宋）晁公武撰，孙猛校证：《郡斋读书志校证》（20卷），上海古籍出版社1990年版，卷18，第945页。
[4] 周祖主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第750页。
[5] （清）吴任臣撰，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》（116卷），中华书局1983年版，卷17，第241页。
[6] 周祖主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第108页。
[7] 周祖主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第468页。
[8] （清）吴任臣撰，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》（116卷），中华书局1983年版，卷79，第1131页。
[9] 张
之、沈起炜、刘德重主编：《中国历代人名大辞典》，上海古籍出版社1999年版，第153页。
[10] 周祖主编：《中国文学家大辞典·唐五代卷》，中华书局1992年版，第209页。
[11] （清）王士禛原编，郑方坤删补，戴鸿森校点：《五代诗话》（10卷），人民文学出版社1989年版，卷3，第165页。
[12] 张兴武：《补五代史艺文志·辑考》，上海古籍出版社2016年版，第271—272、626页。
[13] 张兴武：《五代艺文考》，巴蜀书社2003年版，第418页。
[14] （清）吴任臣撰，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》（116卷），中华书局1983年版，卷28，第404页。
[15] （清）王士禛原编，郑方坤删补，戴鸿森校点：《五代诗话》（10卷），人民文学出版社1989年版，卷3，第160页。