鸡鸣三声，万千华光透过塔的天窗，照入塔内，晃动着明久的眼眸。
“明施主……踏出此塔，你就再也享受不到独属于凡人的“安宁”，真要如此吗？”
这是玄奘最后的询问。
明久心意已决，转身离去，他来此刻不是为了吃唐僧肉，而是为了见佛，见长生。
不过……
佛都不能长生，那唐僧肉是假的吗？
玄奘合掌：“阿弥陀佛……”
……
明久拿着《大乘药师经》随着辩机离开大雁塔，塔外黎明初升，斜阳普照，可以预见未来几日的好天气。
突而，明久眉心一热，一点朱红印下，又紧忙隐匿。
耳畔传来一道熟悉的声音。
日光菩萨：“何为众生，乱世盛世如何为人？”
“既在佛前言悟空，你此生的命运，已经与他交织，但切记……勿成魔……亦勿成佛。”
“嗡！”
手中的《大乘药师经》无风自动，翻开了第一页，那密密麻麻的经文在明久的眼中，排列成一道佛门秘术——心佛！
……
《大乘药王经》·药师佛修行菩萨道时，立下十二大愿。
第一大愿：愿我来世得菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。
心佛。
就是第一大愿下蕴藏的佛门之术。
心中观想一佛，借佛相，就可摄取躲藏在人躯中的邪气，镇压在佛相内，每日颂佛号，观想佛相，以此消磨邪气，可得功德。
此一阶段，为佛门居士，等功德化作凝实的金轮，皆可到下一阶段。
而病由邪气生。
邪气无，病自然会好转，这就是《大乘药王经》的治病法。
不过吸收病邪之气，自身也会受到影响，即使能转化为功德，却也需量力而为。
……
“方才多有得罪，还望辩机大师勿怪。”
明久无佛缘，出了大雁塔后，对送他离开的辩机拱手一礼，也不再刻意去照搬佛礼。
辩机则是规规矩矩打了一个佛号，这才缓声道：“明施主，太学之事还望多思，既已入学，就当勤勉，我大唐虽然无仙佛长生，但却也有浩然文气。”
“唐王以圣人自称，既是自尊，也是向天下人表明态度，文道，或许才是大唐未来的风光。”
说至此，辩机笑道：“昨夜圣人来，也是为了让我师出仕于他，以佛入文道，助我大唐盛世，可我师即将云游大唐，讲经颂德，并未答应，遂圣人气离。”
“原本约定的十八场讲经取消，只剩下了春闱后这大慈恩寺的一场。”
“明施主既无佛心，到时切勿前来。”
切勿前来？
明久错愕，他还以为辩机言说这么多，就是为了让他勿忘佛门的恩情，前来听玄奘讲经，但此时看，却不是那么回事。
“为何？”
“我明久不是忘恩负义之徒，虽无佛心，但也不恶佛，又因这赐经之恩，我自然会铭记，日后玄奘大师若有寻求，只要我能做到，自然会回报。”
明久手中的《大乘药师经》是用玄奘的恩情从日光菩萨那得来的。
他自然记得。
闻言，辩机却摇头。
“若是十八场经，任何人皆可听得，但这一场，唯有佛心者，才能听得。”
“明施主切记。”
明久蹙眉，本还欲再问，但辩机却抬手，制止了明久。
“明施主。”
“未入局，莫问他人。”
“您的路，在竹林的那一头。”
说罢，辩机合掌一礼，徐徐转身走入大雁塔，关上了大门。
这座尘封了好几年的大雁塔，再次陷入寂静。
“局…”
“玄奘大师被困在了局中？”
明久收敛心思，暂且将这猜疑放在心中，目光远眺，扫视这一层层的塔楼。
却听身后——
“哎呦，郎君您终于出来了，快随我赶回太学，昨天来时我偷偷贿赂了都水使者家的小子，让他给您糊弄早课，可中午有小考，那小子也要去考明经科，没办法再代您小考。”
“不过您放心，我们在太学的考官里有人，一会您只要去四号考场那，自会有人给郎君‘好位置’的……”
阿福紧忙来到明久的身侧，絮絮叨叨说着如何作弊小考的事情。
“郎君，我知晓您不耻主君的安排，但您自幼不看四书，五经中也只看《周易》，此时要考进士科，不读四书五经如何能考得上，老爷也是为你的前途……”
“够了。”
明久瞥了一眼这低眉顺目，却满口都是劝学的阿福。
“我年幼时他不管我看什么学什么，现在需要我来当官，给他在朝堂增添力量，为他从刺使成为朝官来踏脚……呵，就管起来了。”
“我自幼的吃喝用度，买卖收藏，可一分都没花他的，我欠他什么？”
“不欠！”
阿福慌忙，急切道：“您…您……”
“走，随我去考试。”明久看他这慌张的样子，笑了笑，道：“你怕什么，我又没说不考。”
明久大步向寺外走去，他此时心思浮动，想着此时大唐的文道。
大唐有文武俩道。
武道以气血、将魂、军势为主，划分为了侠、将、帅三类，侠不必多说，是民间势力，而将与帅大多都是开国武将的后裔，或者是从军中提拔出的武官。
文道以文气、文心、文界为主，与武道不同，文道的路是一样的，都是积攒文气，凝聚文心，创造心中的理想世界，但文道千姿百态，有诸子百家为根基，即使是同为一家之言，修行出来的文道也各不相同。
而文道以科举为重，科举虽然不是文道唯一的晋升方式，但大多数的文道修士，都依赖出入朝堂，施展心中抱负，将心中的世界降临现实。
此时大唐的科举有常科与制科之分。
常科：每年一次，定时考核。
制科：不定时，完全依照唐王李世民的需求，制定考核的时间与科目。
参与科举的考生也有分别，有生徒、乡贡之分。
生徒：官办学院的毕业学子，可以跳过县试、直接以待举的身份，在各州举考乡试，通过后成为举子，进行会试考核。
乡贡：非官办学院的学子，通过举荐进行县试考核，之后通过考核后，也获得举子身份，在长安城会试。
……
……