第13章 鸡贼的李治

太极宫横街。

李欣坐在李泰腿上，兴奋的到处看。

这是李欣第二次进皇宫。

去年初刚会走的时候来过一次。

只是小孩子忘性大，已经没有印象了。

“大郎，把阿耶交代的话，再重复一遍。”

李欣点点头。

“见到皇祖父和皇祖母要磕头，只要我听话，就会有好多，好吃的好玩的。”

今日李治休沐。

这些日子长孙皇后病的重。

他也没像其他皇子般，一放假就满宫疯玩。

懂事的陪在长孙皇后身边。

李泰进殿前，李治还在大声的背书。

长孙皇后听宫人禀报，说李泰携子李欣求见。

她只当李泰是为了过继一事。

“真是儿子大了，各有各的不省心。”

今个一早，长孙皇后派到魏王府的女官就进宫来报。

昨夜李泰留宿王妃殿中。

长孙皇后本以为李泰终于想通了，将她的话听了进去。

如今看来，只是为了过继李欣，做出的妥协。

不过在见到李泰牵着李欣进殿时。

长孙皇后并未露出任何的不满。

“这一转眼，大郎都长这么大了。”

李泰拽了一下李欣的手。

李欣抬头看李泰。

李泰暗暗向李欣使了个眼色。

李欣眨了眨眼，突然醒悟过来。

胡乱的跪了下去。

“孙儿见过皇祖母。”

“好好好快起来，快过来祖母抱抱。”

见李欣犹豫，李泰从背后推了一下。

长孙皇后对着李欣抱了又抱，看了又看。

越看越喜欢。

“这孩子，和你小时候长的简直一模一样，眼睛最像，与你小时候一样灵动，也不怪你疼他。”

长孙皇后想给李欣抱上炕，使了两下劲没抱起来。

“还有点生，等阿娘熟悉了，就知道他有多顽劣了，与他那亲娘无二。”

李泰过去坐上炕，一把将李欣也拎了上去。

“儿希望暂时将大郎留在宫中教养，这孩子很聪明，就是被张孺人给养坏了，儿过去也是被猪油蒙了心，醒悟后再看那女人实在不堪。

儿也想通了，阿娘说的对，王妃年纪还小，立嗣之事不宜操之过急。”

李泰与长孙皇后说话的时候。

李治在旁一直跪坐的板板正正。

这还是李欣，第一次看见其他的小童。

李欣蹲到李治旁边，侧着头好奇的看着李治。

“喂你这么坐着不累吗，要不我们一起出去玩吧？”

李治做了个噤声的手势。

对着李欣轻声道：“长辈在说话的时候，你要像我一样坐好，长辈只有在向我们问话的时候，我们才可以出声。”

李欣纯属是被李泰惯坏的窝里横。

转头看李泰，见李泰毫无护着他的意思。

李欣只得委委屈屈的跪坐在李治身旁。

不敢再胡闹。

看着李治与李欣的互动，长孙皇后满眼欣慰。

李泰就知道，给李欣送进宫准没错。

他笑着点点头。

“稚奴如今已经很有当叔叔的样子了，李欣他年纪尚小，又没学过规矩，颇为顽劣，以后稚奴要帮着阿娘和二兄多多管教他，他要是耍赖不听话，你可以随时揍他。”

李治听自己也成了长辈了，还被给予了管人的权利。

腰杆挺的更直了，像个小大人般。

一脸肃穆的向李泰郑重承诺，定会好好管教李欣。

“进殿前，二兄听稚奴正在诵天行健，君子自强不息，地势坤君子以厚德载物，稚奴可明白这句话的含义？”

“这个昨天孔祭酒刚讲过，稚奴已经全部背诵下来了。

孔祭酒言天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退。

正所谓天如盖，地如棋盘。

天属圆，地属方。

天圆所以天道循环，天子受命于天，帝王当应效法天道，勤政不息。

地方才能承载万物，民若不守方，必地倾而天覆，所以臣民应效法地道，安分守己。

遵守天圆地方，天人合一之道，才可天下安定，万世太平。”

李治口条清晰，洋洋洒洒尽是儒家经言。

说完李治才长长出了口气。

一脸希翼的看着李泰。

等待被夸奖。

他从开蒙起，不管是帝后，还是孔颖达萧瑀，在传授皇子公主们学识时，都常常提起李泰。

对李泰聪慧，还勤勉的学习态度十分推崇。

希望皇子公主们以李泰为榜样。

所以李治格外希望，得到李泰的认可。

不过李泰神情却随着李治的解答，越发的凝重。

这儒家不管是什么学问。

都能强行和儒家经学扯在一起。

他们并非不知本意是何。

儒家旨在教化万民，控制思想。

是以政治伦理，去强行解析经学典故。

哲学概念降维为具象化的政治工具。

一代代大儒，又根据其所属朝代的特性，再进行加工注解。

千年下来，先圣本意早已无人再去深究。

李泰觉得科学当与教化分开。

不应混为一谈。

“稚奴不仅能背诵经学，还能将注解悉数理解，你能达到现在的学识，足可以看出你聪慧与平日读书刻苦，二兄像你这么大的时候，也就这般。”

李泰先是对李治本人给予肯定。

长孙皇后欣慰的看着李泰与李治探讨学识。

昨夜长孙皇后因李承乾在东宫门口恐吓李泰之事，一夜未眠。

她想若是李承乾也能和李泰这般兄友弟恭，她就不用再忧心了。

“稚奴可有去过司天台，见过观星台前的浑天仪？”

李治点头，他好奇二兄为何突然提起浑天仪。

浑天仪与今天的考教似乎没有什么关联。

“张衡在浑天仪注中提出了，浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤于天内。

无论是战国时期的周髀算经、山海经，西汉时期的淮南子天文训与大戴礼记曾子天圆，再到东汉张衡与浑天说，都有关于地圆的记载。

自古以来只要精通算术与天文的人，都知道地是圆的，稚奴尽可去司天台问问。

孔祭酒是大儒，肯定读过大戴礼记曾子天圆这篇。

曾子是孔子的徒弟，对于儒家天圆地方一说，就曾提出过质疑，如诚天圆而地方，则是四角之不掩也，意思就是若天确为圆形、地确为方形，则天的圆形无法覆盖地的四角。

因此曾子对儒家天圆地方的解释是，天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明，所以儒家的天圆地方，不是指外在形体，是指阴阳属性。

天文算术都是经过精确计算，实践得出地圆的理论，而儒家的地方，只是论点，没有能证实的依据。

故按形态来说，地应是圆的，稚奴这回明白了吗？”

听完李泰的解释，李治人都麻了。

待完全理解后，他心里突生出个主意。

“二兄，可以再说一遍吗?稚奴想记下来，翻阅古籍加以论证。”

李治打算全部记下来，再去司天台证实。

若是真的，等明日孔祭酒考验这篇时，他就要与孔祭酒进行辩论。

李治觉得他要是能辩过孔祭酒。

他就可以继承李泰衣钵。

成为新一代的“李泰”。

若人人都像提起李泰一般，提起他李治，那该多威风。

若辩输了，反正是李泰的观点。

与他无关。