第59章 神秘学教学（五）

正午刚过的阳光透过顶窗的玻璃进来，在地上渲染出五彩的倒影。

直射下的光柱另一侧，希罗·哈维的每一根下垂的白发都显得如此清晰可见。

他脸上的表情，连同眼镜片后那双有力的眼睛，将言语诠释得过分有力。

以至于费莱不觉地问出：“为什么？”

哈维教授摇头，将粉笔又一次定在了黑板上。

“费莱，在听你的描述以前，我以为你是独一无二的天才，做到了仅以一眼就复刻了魔法施展。但是，”

气口上的长停顿下，两位学生屏息凝神。

教授在黑板最开始画下的“三基石”底下点了一个清晰可见的白点。

做完后，他并没有第一时间说明，仅仅是接着刚才停顿的部分说道：“听完你的复述后我才知道，你的仪式，也就是整个过程是不完整的。”

“怎么会？”

哈维教授单手虚压，说道：“别着急，想想将近一个月之前，在你第一次来见我的时候我都做了些什么？不用想太多，就那次觐见我做的事情。”

费莱思考半晌，细细陈述：“您用了粉末在地上画了逆五芒星阵，然后将骰子交到了我手上，最后念上了一段祷告词，然后我见到了一道目光。”

“等等，”他幡然明白过来，“骰子！我的媒介缺少了一部分！”

“不止，你犯的错误远不止这些。”

哈维教授续接着说道：“现在我们将你所说的脱困行为构筑一个三基石。刨除掉精神与物质部分，我们单说媒介。

你的媒介部分包括：用材为血液的魔法阵，模仿着我说出的祷告词，以及在魔法阵中的你们两人。

现在我们将这些因素罗列完之后，再回过头来反向推理。

首先你想要施展的是觐见的魔法，但你在刚刚的表述里，从没有指明魔法的作用对象。

想想我在你面前展示时说过的，媒介是有作用对象的。依靠骰子勾连你与神明两端，所以你才能见到后面的一瞥。

但在脱困行为里，既没有类似的媒介存在，你也没有指名觐见的神明。这是第一点错误。

其次，媒介里有个很大的变量，也就是那个大力士。

他的存在无疑会让你媒介端产生难以想象的偏移，而你作为施法者没有足够的精神和物质去支撑，这是第二点。

第三点，不是所有的东西都可以当作施法媒介使用的。

血液这样东西，有着极大的危险性和盲目性。

你这番冲动行为如果真的成功了，吸引过来的还不一定是什么东西呢。

再有就是你从一言半语里学来的操作真能让三基石施展出魔法么？这点也是存疑的。

在如此条件下，我断言，你觐见神明的魔法自然不可能施展成功。”

听到这儿，费莱才理解自己在其中究竟犯了多少错误。

不过，他又产生了疑问。

“教授，既然魔法没成功，那我怎么又能脱困呢？”

“有可能是有人想照顾你的虚荣心，故意隐瞒了事实。也有可能，你用这个不完整的东西吸引来了些奇怪的东西，然后引发了那位大力士的三基石偏移的副作用。”

哈维教授说道，还补充了一句。

“神秘学总是充满可能。”

事实究竟怎样呢？当下谁也说不清楚。

当事人，也就是费莱也只有沉默以对。

哈维教授调侃道：“好了，别太沉默了，就当照顾我这个不喜欢这种教学氛围的老人家。”

而趁着费莱回过神来的间隙，教授将刚刚画的点与三基石中的各个点相互连接，形成一个倒立的三棱锥。

“既然你有了一次施展魔法的经历，那我也就能展开讲讲了。

第一次见面时，我就和你提过一些有关魔法的东西。比如我还记得的一句话：‘精神与物质的结合主体创造了媒介，其中的能量迸发’

不过在这句话里我缺少了一点东西。也就是我一直没展开讲的【知识】。

完整的来说，我之前的那句话应该是：‘精神与物质的结合主体依据知识创造了媒介，由此构筑成一个完整魔法，从而使得三基石中的能量迸发。’

当时我认为你没有那么快能触摸到神秘学的门槛，索性也就忽略了它，但现在看来你已经经历过模仿的阶段了。

我们也可以讲讲关于知识的部分了。”

听得有些迷糊的爱尔兰这下总算是找到了继续参与课堂的切入点。

“教授，您这知识应该不是什么普通知识吧？”

“当然。”

希罗·哈维肯定地点点头。

“什么是知识呢，它是魔法咒语，它是觐见祷词，它是惹人疯狂的禁忌。

我们将一切神秘学追求的真理，使用的规律称作知识。

而在三基石理论画像里，也就是黑板上矮个子说的三角形里，它是独立于三角形之外的构筑基点，也是一个映射点。”

哈维教授将手指指向那个三棱锥。

“在平日里，三基石相互作用的能量隐藏于原本的平面中，我们是没办法将它具象出来的。

这时，我们需要找到平面以外的一点，用这一点将其中隐而不发的能量有个具象的发挥空间。

而这个操作就是施展魔法。

这也就是知识作为构筑基点的含义。”

爱尔兰积极提问道：“那映射点呢？”

哈维教授看了他一眼，似乎是在肯定这位大龄学生的积极。

“对于映射点，教义中是这么解释的：‘所有藏起来的能量都不是能具象化的东西，知识像一面透光的镜子，将一端的藏起的能量映射出来。’

前人们认为，唯心主义的三基石是借助知识投影出一个唯物世界的三基石。唯物世界的三基石才有能量发挥的空间。

直白点说，就是三角形依靠一个支点反射出了另一个三角形，在这对称部分中，被反射出来的一端才是魔法的显现。

而在我的理解里，魔法是有作用对象的。

一类是作用于自身，那这部分的知识就缺少了映射点的特性。

而一类是作用于自身之外的，这部分的知识就负责了勾连作用，也就是透光的映射点。

就像光线透过玻璃面这端到另一端一样。

玻璃就是知识，光的一端是自身，另一端是作用对象。

这类魔法会比较有趣，就像觐见所谓的神明，也被我归类于此。”

在这段话后，哈维教授指了指屋顶的透光的玻璃以作比喻。

最后他还补充道：“当然这是我个人的理解，这部分我不强求你们接受我的学说。”

对于这样的说法，费莱和爱尔兰不置可否。

他们毕竟都还是一知半解的初学者。