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杨庆存
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文学文集48.6万字

更新时间:2025-04-29 18:37:26 最新章节:后记

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书籍简介

本书为作者2015年受聘上海交通大学以来结撰的文字,依类厘为三编。这些教学科研与工作过程中孕育出的成果,全都立足于学术,着眼于文化,以“人文”为核心,紧紧围绕人文内涵、人文思想、人文精神来思考,注重人类意识与规律的探讨,注重中华文化的创造性传承与弘扬,注重创新人才人文素质的培养。文章选择具体问题并根据实际情况,分别从不同角度、不同层面研究或诠释“人文”内涵、学术价置和文化意义,提出系列学术新见解、新理念或新认识。诸如人文思想是人类历史实践的智慧结晶和全世界共同拥有的战略资源,也是引导人类不断创新和文明发展的重要保障;“传说、表演、器物、图画、文字”是人类文化存在的五大基本形态,“以人为本、天人合一、尊道贵德”是中华文化的三大核心理念;理论是文化的最高形态,学术研究是文化创新的重要形式;研究能力是人才综合能力的第一要素;等等。至于具体作品与文化现象的新诠释,大都正误补偏,强化科学严谨。这些成果以不同方式发表,或得到学界关注与肯定,或引发学生兴趣与思考。文章保存原貌,体例风格多样。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2022-10-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

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    本书收入《文赋集释》《夕秀集》两本著作。其中,《文赋集释》综贯古今学者之说,对其文意及理论内涵加以诠释。《夕秀集》讨论了古代文论与当代文艺学之关系、中国文学观念之自觉、《文心雕龙》之意境论、古代诗论与画论、山水画南北宗等问题。
    张少康文学37.1万字
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    本书总括先秦至近代文论发展之大势,又阐释分析了重要理论家和理论名著,对总体文学观念以及诗、文、词、小说、戏曲等各体文学的批评及理论都有论述。内容包括:中国文学理论批评的萌芽和产生——先秦时期、中国文学理论批评的发展和成熟——汉魏六朝时期、中国文学理论批评的深化和扩展——唐宋金元时期。
    张少康文学37.4万字
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    本书所收录的40余篇杂文,是作者多年心血的汇集。西藏是重要的国家安全屏障,处在分裂与反分裂、渗透与反渗透斗争前沿,也是全国唯一的省级集中连片贫困地区。本书内容紧紧围绕深入学习领会贯彻落实习近平总书记“治国必治边、治边先稳藏”这一重要战略思想,展现了作者在西藏坚定不移开展反分裂斗争、坚定不移促进经济社会发展、坚定不移保障和改善民生、坚定不移促进各民族交往交流交融等方面的一些体会和思考,或可为西藏打赢
    苟灵文学39.2万字
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    本著立足于中国当代文学史的宏观视野,对1940年代以来西部散文发展演进的历程做了系统梳理,指出“文化想象”、“西部精神”和“家国意识”构成了西部散文的内在精神结构,这种精神结构不仅使西部散文在中国当代文学版图中显示出不同的特质与气象,而且在与时代精神的对话中不断激荡出动人的感召力。作为国家社科基金项目的最终成果,本著力图通过对中国当代西部散文的研究,总结出更具普遍意义的创作经验,而关于“创作模式”
    王贵禄文学27.9万字
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    京隐,为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道,是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往,关注美学在人类历史上的发展,以关注人的内心为旨归,全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版,“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第二集《史以明道》分六编。第一编史道:人类文明交往探源;第二编史道:明人类文明交往“自觉化”之
    彭树智文学23.6万字
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    《元明清文学清考论》分为明清小说考论、明代诗文考论、古代戏曲考论上、中、下三篇。上篇对章回小说的发展线索、价值取向及表现的人格风范进行了论析,并对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《红楼梦》等明清小说的思想内容和思维方式提出了独到的理解,并针对《西游记》、正续《小五义》著作权问题的争议,对这三部小说的作者进行了考证,并提出了自己的看法。中篇着重探讨了宋明理学与明代
    宋克夫文学39.2万字
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    本书是论文集,这些论文涉及到的城市有北京、上海、天津、西安、杭州等,既有文学的,也涉及到社会学、历史学、建筑学等学科。从时间跨度上看,既有古代城市文学的研究,更多的是对现当代城市文学的研究。就研究方式来说,既是文学研究,也是文化研究,可以说是一种“以城市为方法”的文学/文化研究方式,打破了原来以文学文本为研究中心的文学研究范式。城市文学这一新的研究空间的打开,使原来以时间为维度的静态的文学研究,扩
    王德领主编文学20.5万字
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    京隐,为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道,是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往,关注美学在人类历史上的发展,以关注人的内心为旨归,全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版,“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第一集《文以载道》分四编。第一编文以载乐道;第二编文以载美道;第三编文以载诗道;第四编文以载述
    彭树智文学20.1万字
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    集曰文史观微。所谓文者,文献也。所谓史者,杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝,出生乡野,少年就学,课余牧牛打柴,读书甚少,于学术为何物,懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系,始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研,得恩师诱导,得窥学术门墙,始撰文刊发,至今已近三十年矣。古人论学术云:学以本之,识以充之,才以融之。愚学识浅陋,不具才华,所论皆非大道,乃一孔之见,故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑,然
    郭康松文学27.3万字