湘学研究（2013年第1辑·总第1辑）

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  生生不息：甘肃文化的传承·甘肃民族文化（第四卷）

  本书在铸牢中华民族共同体意识宏观语境下，从时间和空间两个维度展开研究，将甘肃民族文化还原到历史地理的时空坐标中，着眼于民族生活空间、生计模式与生活方式，并对处于数字革命浪潮中的民族文化现状与未来进行探讨。

  柴亚林 才旺闹日 师璐 丁力编著文化22.9万字
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  海陆相宜：田野中的海南岛

  在中国各民族的空间布局中，海南岛具有十分特殊的地位。海南岛背靠大陆，面向大海，与南中国海区域天然形成了一个有机整体。无论地理上还是文化上海南岛都属于中国大陆文化的边陲，在长期的历史演变过程中，逐渐形成一种“岛屿文化”形态。不管历史时期还是现代社会，海南岛都保留了很多大陆文化的印记，与大陆文化有千丝万缕的联系。因此，对海南岛的民族及其文化的研究和理解应通过梳理不同历史时期族群间的交往方式和互动往来，

  麻国庆主编文化17.9万字
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  广府文化（第5辑）

  广府文化是一种粤语文化，也是在海内外具有广泛影响的一种地域文化。广州大学广府文化研究中心是广东省委宣传部批准建立的“广东地方特色文化研究基地”，也是广州市规划办确认的“广州市人文社科重点研究基地”，汇集了省内外一大批从事广府文化研究的专家学者。本书设有“广府论坛”、“史海钩沉”、“文化随笔”、“调研报告”、“广府文学与语言研究”、“广府美术与民间工艺研究”、“广府民俗研究”、“广府建筑与古村落研究

  纪德君 曾大兴主编文化20.4万字
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  风土与时运：江南乡民的日常世界

  何处是江南？言人人殊。这里的江南在近代，偏向于社会变迁和离乱更为显著的民国；这里的江南在乡土，立足于乡民直接照面的基层共同体；这里的江南在世界，在渐趋一体的整体格局中观照地域社会；这里的江南在日常，着眼于乡村社会生活的细部。本书以日常诸要素为逻辑依据，首先刻画江南乡民的时空坐落，确认其基本生活单元，接着从劳作与生计、日常境遇、人际关系、婚姻生活、休闲方式和民众观念诸面相进行横向的微观考察，而乡民生

  小田文化49.2万字
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  丝路东段北道地名文化

  本书是作者采取文献梳理和实地考察结合的方法进行丝绸之路东段北道地名文化研究的一次尝试。在大量查阅相关文献的基础上，从陇山开始，到玉门关、阳关结束，作者对考察沿线重要的自然地理实体和社会人文要素类地名计160余条，逐一进行考察和实证。由于作者自身的学术积淀和研究方法难以达到对丝绸之路东段北道地名文化巨细无遗的程度，因此疏失在所难免。其中错误和未尽之处，敬祈海内智识，不吝赐教。

  武江民 党国锋 武优善 赵军文化19.8万字
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  元代北京城市文化研究

  这是一部系统论述元大都文化发展的专著。从元大都在文化发展史上的贡献、地位、价值、作用等方面，肯定了其非凡的文化成就；从多元文化的继承、融合、交汇、创新角度，探索了其文化的基本特征；从元大都政治、经济、科技、市民素养等侧面，梳理了其文化发展的综合环境；通过对文化体制机制的剖析，凸显其在人才成长、发展中的机理作用；从凝聚力、号召力、引领力以及历史贡献方面，对其文化的深远影响进行了深入分析。

  傅秋爽文化27.2万字
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  北学研究（第二辑）

  《北学研究》由河北省社会科学院北学研究院主办，是国内首家专注于北学研究的学术刊物，力图为北学研究提供一个思想交流的学术平台。辑刊目前为一年一期，主要关注问题有：北学的源流、内涵、学术传统、文化精神、当代价值等研究，北学的代表人物及学派研究，北学文献整理研究，北学与其他地域之学比较研究等。

  康振海主编文化25.2万字
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  清代河湟地区文化共同性研究

  清代河湟地区在行政上基本实现了内地化，各民族交往频繁，文化互动类型丰富。本书以官方正史、地方史志、私家著述和档案资料为基础，通过对清代河湟地区各民族交往交流交融的历史研究，探讨了该地区族际交往、文化互动的一般规律和特殊性，指出“交融性而非区隔化”是其文化发展的核心特征。国家意志、地方利益和民族诉求的趋同促成了清代河湟地区各民族在生产生活方式、宗教信仰、语言艺术以及价值观念等方面形成了一定的共同性，

  魏梓秋文化18.1万字
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  闽都文化与多维传播

  本书作者深入体验地方文化，挖掘人文底蕴，形成对闽都古城的洞察与辨识；回过头来在创作与传播上，运用独特的”文化眼”，进行探究、拿捏与表述，尝试以多种形式与笔触，诸如辞赋碑铭、摩崖题刻、长廊文化、题记随笔、卷首前言、词曲音乐、楹联牌匾、图文读物、宣言祭文及影视作品等，试图从多种维度、多副笔墨，解读与阐释闽都文化。

  陈章汉编著文化22.4万字